Avatamsaka Sutra — Chapter 3

尔时，普贤菩萨摩诃萨，于如来前，坐莲华藏师子之座，承佛神力，入于三昧。此三昧名「一切诸佛毗卢遮那如来藏身」。入此三昧已，十方各有佛刹微尘数世界，六种十八相震动。一切诸佛悉皆护念，十方诸佛各申右手，摩普贤菩萨之顶。普贤即从三昧而起，告诸菩萨言：善男子！佛境界者，无量无边，不可思议。

逐句解释

普贤菩萨摩诃萨，于如来前，坐莲华藏师子之座，承佛神力，入于三昧

普贤菩萨（Samantabhadra）是《华严经》最重要的菩萨，象征圆满的修行实践和无量的大行愿。他坐在莲华藏师子宝座上，「承佛神力」——不是靠自己的力量，而是以佛陀的加持为支撑，进入三昧（禅定）。这一细节非常重要：在《华严经》的世界观里，个体的修行永远是在与整个佛法界的互动中完成的，从来不是孤立的个人努力。

此三昧名「一切诸佛毗卢遮那如来藏身」

这个三昧的名称本身就是一个完整的教法：「一切诸佛毗卢遮那如来藏身」。毗卢遮那（Vairocana，光明遍照）是《华严经》中宇宙佛的名号。「如来藏身」意味着：这个三昧所显现的，是一切诸佛共同的本体——光明遍照的法身，一切众生都藏有的如来种子。进入这个三昧，就是暂时直接触碰到宇宙的根本实相。

十方诸佛各申右手，摩普贤菩萨之顶

普贤入定后，十方（宇宙一切方向）的诸佛同时伸出右手，摩触他的顶（头顶）。摩顶是印证与祝福的手势，表示十方诸佛共同认可并加持普贤在这个三昧中所见。这再次强调了「互相含摄」的华严精神：一个菩萨的深入禅定，会引动整个宇宙中一切觉悟者的共鸣与支持。

佛境界者，无量无边，不可思议

普贤从三昧中出定后，对大众说的第一句话是：「佛的境界，是无量无边、不可思议的。」这不是一句客套话，而是他从三昧中带回来的最核心的报告。「不可思议」在佛典中有精确含义：不是「令人惊叹」，而是「超出思维与语言所能触及的范围」。所有试图用概念定义佛境界的努力，都必然落空——只有亲证，才能相应。

总结 · Summary

第三品的核心是普贤菩萨入「一切诸佛毗卢遮那如来藏身」三昧。这个三昧的意义是：触碰宇宙佛毗卢遮那的光明法身，也就是一切众生本具的如来种子。普贤入定时，十方诸佛齐伸右手摩其顶——这是整个法界对单一修行者的支持与印证。出定后他只说了一句话：佛境界不可思议。这一句，是整部《华严经》的钥匙。