卷第五 · 第一品 · 世主妙严品

世主妙严品第一之五 復次，普賢菩萨摩诃萨，入不思議解脫门方便海，入如来功德海。 所謂：有解脫门，名：严净一切佛国土调伏众生令究竟出离。有解 脫门，名：普詣一切如来所修具足功德境界。有解脫门，名：安立 一切菩萨地诸大愿海。有解脫门，名：普现法界微尘数无量身。有 解脫门，名：演说遍一切国土不可思議数差别名。有解脫门，名： 一切微尘中悉现无边诸菩萨神通境界。有解脫门，名：一念中现三 世劫成坏事。有解脫门，名：示现一切菩萨诸根海各入自境界。有 解脫门，名：能以神通力化现种种身遍无边法界。有解脫门，名： 显示一切菩萨修行法次第门入一切智广大方便。 尔时，普賢菩萨摩诃萨，以自功德，復承如来威神之力，普观一切 众會海已，即说颂言： 「佛所莊严广大刹， 等於一切微尘数， 清净佛子悉滿中， 雨不思議最妙法。 如於此會見佛坐， 一切尘中悉如是， 佛身无去亦无来， 所有国土皆明现。 显示菩萨所修行， 无量趣地诸方便， 及说难思真实理， 令诸佛子入法界。 出生化佛如尘数， 普应群生心所欲， 入深法界方便门， 广大无边悉开演。 如来名号等世间， 十方国土悉充遍， 一切方便无空过， 调伏众生皆离垢。 佛於一切微尘中， 示现无边大神力， 悉坐道場能演说， 如佛往昔菩提行。 三世所有广大劫， 佛念念中皆示现， 彼诸成坏一切事， 不思議智无不了。 佛子众會广无限， 欲共測量诸佛地， 诸佛法门无有边， 能悉了知甚为难。 佛如虚空无分别， 等真法界无所依， 化现周行靡不至， 悉坐道場成正觉。 佛以妙音广宣畅， 一切诸地皆明了， 普现一一众生前， 尽与如来平等法。」 復次，净德妙光菩萨摩诃萨，得遍往十方菩萨众會莊严道場解脫 门；普德最胜灯光照菩萨摩诃萨，得一念中现无尽成正觉门教化成 熟不思議众生界解脫门；普光师子幢菩萨摩诃萨，得修習菩萨福德 莊严出生一切佛国土解脫门；普宝焰妙光菩萨摩诃萨，得观察佛神 通境界无迷惑解脫门；普音功德海幢菩萨摩诃萨，得於一众會道場 中示现一切佛土莊严解脫门；普智光照如来境菩萨摩诃萨，得随逐 如来观察甚深广大法界藏解脫门；普觉悅意声菩萨摩诃萨，得亲近 承事一切诸佛供養藏解脫门；普清净无尽福威光菩萨摩诃萨，得出 生一切神變广大加持解脫门；普宝髻华幢菩萨摩诃萨，得普入一切 世间行出生菩萨无边行门解脫门；普相最胜光菩萨摩诃萨，得能於 无相法界中出现一切诸佛境界解脫门。 尔时，净德妙光菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切菩萨解脫门海 已，即说颂言： 「十方所有诸国土， 一刹那中悉严净， 以妙音声转法轮， 普遍世间无与等。 如来境界无边际， 一念法界悉充滿， 一一尘中建道場， 悉证菩提起神變。 世尊往昔修诸行， 经於百千无量劫， 一切佛刹皆莊严， 出现无碍如虚空。 佛神通力无限量， 充滿无边一切劫， 假使经於无量劫， 念念观察无疲厌。 汝应观佛神通境， 十方国土皆严净， 一切於此悉现前， 念念不同无量种。 观佛百千无量劫， 不得一毛之分限， 如来无碍方便门， 此光普照难思刹。 如来往劫在世间， 承事无边诸佛海， 是故一切如川騖， 咸来供養世所尊。 如来出现遍十方， 一一尘中无量土， 其中境界皆无量， 悉住无边无尽劫。 佛於曩劫为众生， 修習无边大悲海， 随诸众生入生死， 普化众會令清净。 佛住真如法界藏， 无相无形离诸垢， 众生观見种种身， 一切苦难皆消灭。」 復次，海月光大明菩萨摩诃萨，得出生菩萨诸地诸波罗蜜教化众生 及严净一切佛国土方便解脫门；雲音海光离垢藏菩萨摩诃萨，得念 念中普入法界种种差别处解脫门；智生宝髻菩萨摩诃萨，得不可思 議劫於一切众生前现清净大功德解脫门；功德自在王净光菩萨摩诃 萨，得普見十方一切菩萨初詣道場时种种莊严解脫门；善勇猛蓮华 髻菩萨摩诃萨，得随诸众生根解海普为显示一切佛法解脫门；普智 雲日幢菩萨摩诃萨，得成就如来智永住无量劫解脫门；大精进金刚 脐菩萨摩诃萨，得普入一切无边法印力解脫门；香焰光幢菩萨摩诃 萨，得显示现在一切佛始修菩萨行乃至成就智慧聚解脫门；大明德 深美音菩萨摩诃萨，得安住毘卢遮那一切大愿海解脫门；大福光智 生菩萨摩诃萨，得显示如来遍法界甚深境界解脫门。 尔时，海月光大明菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切菩萨众莊严海 已，即说颂言： 「诸波罗蜜及诸地， 广大难思悉圆滿， 无量众生尽调伏， 一切佛土皆严净。 如佛教化众生界， 十方国土皆充滿， 一念心中转法轮， 普应群情无不遍。 佛於无量广大劫， 普现一切众生前， 如其往昔广修治， 示彼所行清净处。 我覩十方无有余， 亦見诸佛现神通， 悉坐道場成正觉， 众會闻法共围遶。 广大光明佛法身， 能以方便现世间， 普随众生心所乐， 悉稱其根而雨法。 真如平等无相身， 离垢光明净法身， 智慧寂靜身无量， 普应十方而演法。 法王诸力皆清净， 智慧如空无有边， 悉为开示无遺隐， 普使众生同悟入。 如佛往昔所修治， 乃至成於一切智， 今放光明遍法界， 於中显现悉明了。 佛以本愿现神通， 一切十方无不照， 如佛往昔修治行， 光明網中皆演说。 十方境界无有尽， 无等无边各差别， 佛无碍力发大光， 一切国土皆明显。」 尔时，如来师子之座，众宝、妙华、轮台、基陛，及诸户牖，如是 一切莊严具中，一一各出佛刹微尘数菩萨摩诃萨，其名曰：海慧自 在神通王菩萨摩诃萨、雷音普震菩萨摩诃萨、众宝光明髻菩萨摩诃 萨、大智日勇猛慧菩萨摩诃萨、不思議功德宝智印菩萨摩诃萨、百 目蓮华髻菩萨摩诃萨、金焰圆滿光菩萨摩诃萨、法界普音菩萨摩诃 萨、雲音净月菩萨摩诃萨、善勇猛光明幢菩萨摩诃萨……。如是等 而为上首，有众多佛刹微尘数同时出现。此诸菩萨，各兴种种供養 雲，所謂：一切摩尼宝华雲、一切蓮华妙香雲、一切宝圆滿光雲、 无边境界香焰雲、日藏摩尼轮光明雲、一切悅意乐音雲、无边色相 一切宝灯光焰雲、众宝树枝华果雲、无尽宝清净光明摩尼王雲、一 切莊严具摩尼王雲……。如是等诸供養雲，有佛世界微尘数。彼诸 菩萨，一一皆兴如是供養雲，雨於一切道場众海，相續不绝。现是 雲已，右遶世尊，经无量百千匝，随其方面，去佛不遠，化作无量 种种宝蓮华师子之座；各於其上，结跏趺坐。是诸菩萨所行清净广 大如海，得智慧光照普门法，随順诸佛，所行无碍；能入一切辩才 法海，得不思議解脫法门，住於如来普门之地；已得一切陀罗尼 门，悉能容受一切法海，善住三世平等智地；已得深信，广大喜 乐，无边福聚，極善清净；虚空法界靡不观察，十方世界一切国 土，所有佛兴，咸勤供養。 尔时，海慧自在神通王菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道場众 海，即说颂言： 「诸佛所悟悉已知， 如空无碍皆明照， 光遍十方无量土， 处於众會普严潔。 如来功德不可量， 十方法界悉充滿， 普坐一切树王下， 诸大自在共雲集。 佛有如是神通力， 一念现於无尽相， 如来境界无有边， 各随解脫能观見。 如来往昔经劫海， 在於诸有勤修行， 种种方便化众生， 令彼受行诸佛法。 毘卢遮那具严好， 坐蓮华藏师子座， 一切众會皆清净， 寂然而住同瞻仰。 摩尼宝藏放光明， 普发无边香焰雲， 无量华纓共垂布， 如是座上如来坐。 种种严饰吉祥门， 恒放灯光宝焰雲， 广大熾然无不照， 牟尼处上增严好。 种种摩尼綺丽窓， 妙宝蓮华所垂饰， 恒出妙音闻者悅， 佛坐其上特明显。 宝轮承座半月形， 金刚为台色焰明， 持髻菩萨常围遶， 佛在其中最光耀。 种种變化滿十方， 演说如来广大愿， 一切影像於中现， 如是座上佛安坐。」 尔时，雷音普震菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道場众海，即说 颂言： 「世尊往集菩提行， 供養十方无量佛， 善逝威力所加持， 如来座中无不覩。 香焰摩尼如意王， 填饰妙华师子座， 种种莊严皆影现， 一切众會悉明瞩。 佛座普现莊严相， 念念色类各差别， 随诸众生解不同， 各見佛坐於其上。 宝枝垂布蓮华網， 华开踊现诸菩萨， 各出微妙悅意声， 稱赞如来坐於座。 佛功德量如虚空， 一切莊严从此生， 一一地中严饰事， 一切众生不能了。 金刚为地无能坏， 广博清净極夷坦， 摩尼为網垂布空， 菩提树下皆周遍。 其地无边色相殊， 真金为末布其中， 普散名华及众宝， 悉以光瑩如来座。 地神欢喜而踊躍， 刹那示现无有尽， 普兴一切莊严雲， 恒在佛前瞻仰住。 宝灯广大極熾然， 香焰流光无断绝， 随时示现各差别， 地神以此为供養。 十方一切刹土中， 彼地所有诸莊严， 今此道場无不现， 以佛威神故能尔。」 尔时，众宝光明髻菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道場众海，即 说颂言： 「世尊往昔修行时， 見诸佛土皆圆滿， 如是所見地无尽， 此道場中皆显现。 世尊广大神通力， 舒光普雨摩尼宝， 如是宝藏散道場， 其地周迴悉严丽。 如来福德神通力， 摩尼妙宝普莊严， 其地及以菩提树， 遞发光音而演说。 宝灯无量从空雨， 宝王间错为严饰， 悉吐微妙演法音， 如是地神之所现。 宝地普现妙光雲， 宝炬焰明如电发， 宝網遐張覆其上， 宝枝杂布为严好。 汝等普观於此地， 种种妙宝所莊严， 显示众生诸业海， 普遍十方一切佛， 莫不皆现道場中， 随诸众生心所乐， 如佛座上所应演， 其地恒出妙香光， 若有众生堪受法， 一一莊严悉圆滿， 如来神力靡不周， 令彼了知真法性。 所有圆滿菩提树， 演说如来清净法。 其地普出妙音声， 一一法门咸具说。 光中普演清净音， 悉使得闻烦恼灭。 假使亿劫无能说， 是故其地皆严净。」 尔时，大智日勇猛慧菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道場众海， 即说颂言： 「世尊凝睟处法堂， 炳然照耀宮殿中， 随诸众生心所乐， 其身普现十方土。 如来宮殿不思議， 摩尼宝藏为严饰， 诸莊严具咸光耀， 佛坐其中特明显。 摩尼为柱种种色， 真金鈴铎如雲布， 宝階四面列成行， 门闥随方咸洞啟。 妙华繒綺莊严帳， 宝树枝條共严饰， 摩尼瓔珞四面垂， 智海於中湛然坐。 摩尼为網妙香幢， 光焰灯明若雲布， 覆以种种莊严具， 超世正知於此坐。 十方普现變化雲， 其雲演说遍世间， 一切众生悉调伏， 如是皆从佛宮现。 摩尼为树发妙华， 十方所有无能匹， 三世国土莊严事， 莫不於中现其影。 处处皆有摩尼聚， 光焰熾然无量种， 门牖随方相间开， 栋宇莊严極殊丽。 如来宮殿不思議， 清净光明具众相， 一切宮殿於中现， 一一皆有如来坐。 如来宮殿无有边， 自然觉者处其中， 十方一切诸众會， 莫不向佛而来集。」 尔时，不思議功德宝智印菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道場众 海，即说颂言： 「佛昔修治众福海， 一切刹土微尘数， 神通愿力所出生， 如意珠王作树根， 宝網遐施覆其上， 树枝严饰備众宝， 枝條密布如重雲， 道場广大不思議， 密叶繁华相庇映， 一切枝间发妙光， 清净熾然无有尽， 摩尼宝藏以为华， 匝树垂芳无不遍， 汝观善逝道場中， 光焰成轮从此现， 十方一切国土中， 菩提树中无不现， 道場广大福所成， 宝中出现诸菩萨， 诸佛境界不思議， 如昔所集菩提道， 道場严净无诸垢。 金刚摩尼以为身， 妙香氛氲共旋繞。 摩尼为干争聳擢， 佛於其下坐道場。 其树周迴尽弥覆， 华中悉结摩尼果。 其光遍照道場中， 以佛愿力如斯覩。 布影騰輝若綺雲， 於道場中普严饰。 蓮华宝網俱清净， 鈴音铎响雲间发。 所有妙色莊严树， 佛於其下离众垢。 树枝雨宝恒无尽， 悉往十方供事佛。 普令其树出乐音， 众會闻音咸得見。」 尔时，百目蓮华髻菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道場众海，即 说颂言： 「一切摩尼出妙音， 稱揚三世诸佛名， 彼佛无量神通事， 此道場中皆现覩。 众华竞发如纓布， 光雲流演遍十方， 菩提树神持向佛， 一心瞻仰为供養。 摩尼光焰悉成幢， 幢中熾然发妙香， 其香普熏一切众， 是故其处皆严潔。 蓮华垂布金色光， 其光演佛妙声雲， 普蔭十方诸刹土， 永息众生烦恼熱。 菩提树王自在力， 常放光明極清净， 十方众會无有边， 莫不影现道場中。 宝枝光焰若明灯， 其光演音宣大愿， 如佛往昔於诸有， 本所修行皆具说。 树下诸神刹尘数， 悉共依於此道場， 各各如来道树前， 念念宣揚解脫门。 世尊往昔修诸行， 供養一切诸如来， 本所修行及名闻， 道場一切出妙音， 若有众生堪受法， 如来往昔普修治， 十方一切菩提树， 摩尼宝中皆悉现。 其音广大遍十方， 莫不调伏令清净。 一切无量莊严事， 一一莊严无量种。」 尔时，金焰圆滿光菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道場众海，即 说颂言： 「佛昔修習菩提行， 於诸境界解明了， 处与非处净无疑， 此是如来初智力。 如昔等观诸法性， 一切业海皆明彻， 如是今於光網中， 普遍十方能具演。 往劫修治大方便， 随众生根而化誘， 普使众會心清净， 故佛能成根智力。 如诸众生解不同， 欲乐诸行各差别， 随其所应为说法， 佛以智力能如是。 普尽十方诸刹海， 所有一切众生界， 佛智平等如虚空， 悉能显现毛孔中。 一切处行佛尽知， 一念三世毕无余， 十方刹劫众生时， 悉能开示令现了。 禅定解脫力无边， 三昧方便亦復然， 佛为示现令欢喜， 普使滌除烦恼闇。 佛智无碍包三世， 刹那悉现毛孔中， 佛法国土及众生， 所现皆由随念力。 佛眼广大如虚空， 普見法界尽无余， 无碍地中无等用， 彼眼无量佛能演。 一切众生具诸结， 所有随眠与習气， 如来出现遍世间， 悉以方便令除灭。」 尔时，法界普音菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道場众會海已， 即说颂言： 「佛威神力遍十方， 广大示现无分别， 大菩提行波罗蜜， 昔所滿足皆令見。 昔於众生起大悲， 修行布施波罗蜜， 以是其身最殊妙， 能令見者生欢喜。 昔在无边大劫海， 修治净戒波罗蜜， 故获净身遍十方， 往昔修行忍清净， 是故色相皆圆滿， 往昔勤修多劫海， 故能分身遍十方， 佛久修行无量劫， 故令見者深欢喜， 如来往修诸行海， 是故舒光普照明， 种种方便化众生， 一切十方皆遍往， 佛昔修行大劫海， 是故出现遍世间， 佛无量劫广修治， 由是能成自然力， 佛昔修治普门智， 是故得成无碍力， 普灭世间诸重苦。 信解真实无分别， 普放光明照十方。 能转众生深重障， 悉现菩提树王下。 禅定大海普清净， 烦恼障垢悉除灭。 具足般若波罗蜜， 克殄一切愚癡暗。 令所修治悉成就， 无边际劫不休息。 净治诸愿波罗蜜， 尽未来际救众生。 一切法力波罗蜜， 普现十方诸国土。 一切智性如虚空， 舒光普照十方刹。」 尔时，雲音净月菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道場众會海已， 即说颂言： 「神通境界等虚空， 十方众生靡不見， 如昔修行所成地， 摩尼果中咸具说。 清净勤修无量劫， 入於初地極欢喜， 出生法界广大智， 普見十方无量佛。 一切法中离垢地， 等众生数持净戒， 已於多劫广修行， 供養无边诸佛海。 積集福德发光地， 奢摩他藏堅固忍， 法雲广大悉已闻， 摩尼果中如是说。 焰海慧明无等地， 善了境界起慈悲， 一切国土平等身， 如佛所治皆演畅。 普藏等门难胜地， 动寂相順无違反， 佛法境界悉平等， 如佛所净皆能说。 广大修行慧海地， 一切法门咸遍了， 普现国土如虚空， 树中演畅此法音。 周遍法界虚空身， 普照众生智慧灯， 一切方便皆清净， 昔所遠行令具演。 一切愿行所莊严， 无量刹海皆清净， 所有分别无能动， 无量境界神通力， 此是清净善慧地， 法雲广大第十地， 诸佛境界声中演， 此无等地咸宣说。 善入教法光明力， 劫海所行皆備闡。 含藏一切遍虚空， 此声是佛威神力。」 尔时，善勇猛光幢菩萨摩诃萨，承佛威神，观察十方，即说颂言： 「无量众生处會中， 种种信解心清净， 悉能悟入如来智， 了达一切莊严境。 各起净愿修诸行， 悉曾供養无量佛， 能見如来真实体， 及以一切诸神變。 或有能見佛法身， 无等无碍普周遍， 所有无边诸法性， 悉入其身无不尽。 或有見佛妙色身， 无边色相光熾然， 随诸众生解不同， 种种變现十方中。 或見无碍智慧身， 三世平等如虚空， 普随众生心乐转， 种种差别皆令見。 或有能了佛音声， 普遍十方诸国土， 随诸众生所应解， 为出言音无障碍。 或見如来种种光， 种种照耀遍世间， 或有於佛光明中， 復見诸佛现神通。 或有見佛海雲光， 从毛孔出色熾然， 示现往昔修行道， 令生深信入佛智。 或見佛相福莊严， 及見此福所从生， 往昔修行诸度海， 皆佛相中明了見。 如来功德不可量， 充滿法界无边际， 及以神通诸境界， 以佛力故能宣说。」 尔时，华藏莊严世界海，以佛神力，其地一切六种、十八相震动。 所謂：动、遍动、普遍动；起、遍起、普遍起；涌、遍涌、普遍 涌；震、遍震、普遍震；吼、遍吼、普遍吼；击、遍击、普遍击。 此诸世主，一一皆现不思議诸供養雲，雨於如来道場众海。所謂： 一切香华莊严雲、一切摩尼妙饰雲、一切宝焰华網雲、无边种类摩 尼宝圆光雲、一切众色宝真珠藏雲、一切宝栴檀香雲、一切宝蓋 雲、清净妙声摩尼王雲、日光摩尼瓔珞轮雲、一切宝光明藏雲、一 切各别莊严具雲……。如是等诸供養雲，其数无量不可思議。此诸 世主，一一皆现如是供養雲，雨於如来道場众海，靡不周遍。如此 世界中，一一世主，心生欢喜，如是供養；其华藏莊严世界海中， 一切世界所有世主，悉亦如是而为供養。其一切世界中，悉有如来 坐於道場；一一世主，各各信解，各各所缘，各各三昧方便门，各 各修習助道法，各各成就，各各欢喜，各各趣入，各各悟解诸法 门，各各入如来神通境界，各各入如来力境界，各各入如来解脫 门。如於此华藏世界海，十方尽法界、虚空界、一切世界海中，悉 亦如是。