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卷第二十二 · 第二十三品 · 升兜率天宫品

大方广佛华严经

昇兜率天宮品第二十三 尔时,佛神力故,十方一切世界,一一四天下閻浮提中,皆見如来 坐於树下,各有菩萨承佛神力而演说法,靡不自謂恒对於佛。 尔时,世尊復以神力,不离於此菩提树下及须弥顶、夜摩天宮,而 往詣於兜率陀天一切妙宝所莊严殿。时,兜率天王遙見佛来,即於 殿上敷摩尼藏师子之座。其师子座,天诸妙宝之所集成,过去修行 善根所得,一切如来神力所现,无量百千亿那由他阿僧祇善根所 生,一切如来净法所起,无边福力之所严瑩;清净业報,不可沮 坏;观者欣乐,无所厌足;是出世法,非世所染;一切众生咸来观 察,无有能得究其妙好。有百万亿層级,周匝围遶;百万亿金網, 百万亿华帳,百万亿宝帳,百万亿鬘帳,百万亿香帳,張施其上; 华鬘垂下,香气普熏;百万亿华蓋,百万亿鬘蓋,百万亿宝蓋,诸 天執持,四面行列;百万亿宝衣,以敷其上;百万亿楼閣,綺煥莊 严;百万亿摩尼網,百万亿宝網,弥覆其上;百万亿宝瓔珞網,四 面垂下;百万亿莊严具網,百万亿蓋網,百万亿衣網,百万亿宝帳 網,以張其上;百万亿宝蓮华網,开敷光榮;百万亿宝香網,其香 美妙,稱悅众心;百万亿宝鈴帳,其鈴微动,出和雅音;百万亿栴 檀宝帳,香气普熏;百万亿宝华帳,其华敷榮;百万亿众妙色衣 帳,世所希有;百万亿菩萨帳,百万亿杂色帳,百万亿真金帳,百 万亿瑠璃帳,百万亿种种宝帳,悉張其上;百万亿一切宝帳,大摩 尼宝以为莊严;百万亿妙宝华,周匝瑩饰;百万亿频婆帳,殊妙间 错;百万亿宝鬘,百万亿香鬘,四面垂下;百万亿天堅固香,其香 普熏;百万亿天莊严具瓔珞,百万亿宝华瓔珞,百万亿胜藏宝瓔 珞,百万亿摩尼宝瓔珞,百万亿海摩尼宝瓔珞,莊严座身;百万亿 妙宝繒綵,以为垂帶;百万亿因陀罗金刚宝,百万亿自在摩尼宝, 百万亿妙色真金藏,以为间饰;百万亿毘卢遮那摩尼宝,百万亿因 陀罗摩尼宝,光明照耀;百万亿天堅固摩尼宝,以为窓牖;百万亿 清净功德摩尼宝,彰施妙色;百万亿清净妙藏宝,以为门闥;百万 亿世中最胜半月宝,百万亿离垢藏摩尼宝,百万亿师子面摩尼宝, 间错莊严;百万亿心王摩尼宝,所求如意;百万亿閻浮檀摩尼宝, 百万亿清净藏摩尼宝,百万亿帝幢摩尼宝,咸放光明,弥覆其上; 百万亿白银藏摩尼宝,百万亿须弥幢摩尼宝,莊严其藏;百万亿真 珠瓔珞,百万亿瑠璃瓔珞,百万亿赤色宝瓔珞,百万亿摩尼瓔珞, 百万亿宝光明瓔珞,百万亿种种藏摩尼瓔珞,百万亿甚可乐見赤真 珠瓔珞,百万亿无边色相藏摩尼宝瓔珞,百万亿極清净无比宝瓔 珞,百万亿胜光明摩尼宝瓔珞,周匝垂布,以为莊严;百万亿摩尼 身,殊妙严饰;百万亿因陀罗妙色宝,百万亿黑栴檀香,百万亿不 思議境界香,百万亿十方妙香,百万亿最胜香,百万亿甚可愛乐 香,咸发香气,普熏十方;百万亿频婆罗香,普散十方;百万亿净 光香,普熏众生;百万亿无边际种种色香,普熏一切诸佛国土,永 不歇灭;百万亿涂香,百万亿熏香,百万亿燒香,香气发越,普熏 一切;百万亿蓮华藏沈水香,出大音声;百万亿遊戏香,能转众 心;百万亿阿楼那香,香气普熏,其味甘美;百万亿能开悟香,普 遍一切,令其闻者,诸根寂靜。 復有百万亿无比香王香,种种莊严。雨百万亿天华雲,雨百万亿天 香雲,雨百万亿天末香雲,雨百万亿天拘蘇摩华雲,雨百万亿天波 头摩华雲,雨百万亿天优鉢罗华雲,雨百万亿天拘物头华雲,雨百 万亿天芬陀利华雲,雨百万亿天曼陀罗华雲,雨百万亿一切天华 雲,雨百万亿天衣雲,雨百万亿摩尼宝雲,雨百万亿天蓋雲,雨百 万亿天幡雲,雨百万亿天冠雲,雨百万亿天莊严具雲,雨百万亿天 宝鬘雲,雨百万亿天宝瓔珞雲,雨百万亿天栴檀香雲,雨百万亿天 沈水香雲。建百万亿宝幢,悬百万亿宝幡,垂百万亿宝繒帶,然百 万亿香炉,布百万亿宝鬘,持百万亿宝扇,執百万亿宝拂。悬百万 亿宝鈴網,微风吹动,出妙音声;百万亿宝欄楯,周匝围遶;百万 亿宝多罗树,次第行列;百万亿妙宝窓牖,綺丽莊严;百万亿宝 树,周匝垂阴;百万亿宝楼閣,延袤綺饰;百万亿宝门,垂布瓔 珞;百万亿金鈴,出妙音声;百万亿吉祥相瓔珞,严净垂下;百万 亿宝悉底迦,能除众惡;百万亿金藏,金縷織成;百万亿宝蓋,众 宝为竿,執持行列;百万亿一切宝莊严具網,间错莊严;百万亿光 明宝,放种种光;百万亿光明,周遍照耀;百万亿日藏轮,百万亿 月藏轮,并无量色宝之所集成;百万亿香焰,光明映彻;百万亿蓮 华藏,开敷鲜榮;百万亿宝網,百万亿华網,百万亿香網,弥覆其 上;百万亿天宝衣,百万亿天青色衣,百万亿天黄色衣,百万亿天 赤色衣,百万亿天奇妙色衣,百万亿天种种宝奇妙衣,百万亿种种 香熏衣,百万亿一切宝所成衣,百万亿鲜白衣,悉善敷布,見者欢 喜。百万亿天鈴幢,百万亿金網幢,出微妙音;百万亿天繒幢,众 彩具足;百万亿香幢,垂布香網;百万亿华幢,雨一切华;百万亿 天衣幢,悬布妙衣;百万亿天摩尼宝幢,众宝莊严;百万亿天莊严 具幢,众具校饰;百万亿天鬘幢,种种华鬘,四面行布;百万亿天 蓋幢,宝鈴和鸣,闻皆欢喜。百万亿天螺,出妙音声;百万亿天 鼓,出大音声;百万亿天箜篌,出微妙音;百万亿天牟陀罗,出大 妙音;百万亿天诸杂乐,同时俱奏;百万亿天自在乐,出妙音声, 其声普遍一切佛刹;百万亿天變化乐,其声如响,普应一切;百万 亿天鼓,因於撫击,而出妙音;百万亿天如意乐,自然出声,音节 相和;百万亿天诸杂乐,出妙音声,灭诸烦恼。百万亿悅意音,赞 歎供養;百万亿广大音,赞歎承事;百万亿甚深音,赞歎修行;百 万亿众妙音,歎佛业果;百万亿微细音,歎如实理;百万亿无障碍 真实音,歎佛本行;百万亿清净音,赞歎过去供養诸佛;百万亿法 门音,赞歎诸佛最胜无畏;百万亿无量音,歎诸菩萨功德无尽;百 万亿菩萨地音,赞歎开示一切菩萨地相应行;百万亿无断绝音,歎 佛功德无有断绝;百万亿随順音,赞歎稱揚見佛之行;百万亿甚深 法音,赞歎一切法无碍智相应理;百万亿广大音,其音充滿一切佛 刹;百万亿无碍清净音,随其心乐,悉令欢喜;百万亿不住三界 音,令其闻者,深入法性;百万亿欢喜音,令其闻者,心无障碍, 深信恭敬;百万亿佛境界音,随所出声,悉能开示一切法义;百万 亿陀罗尼音,善宣一切法句差别,决了如来祕密之藏;百万亿一切 法音,其音和畅,克諧众乐。 有百万亿初发心菩萨,纔見此座,倍更增长一切智心;百万亿治地 菩萨,心净欢喜;百万亿修行菩萨,悟解清净;百万亿生贵菩萨, 住胜志乐;百万亿方便具足菩萨,起大乘行;百万亿正心住菩萨, 勤修一切菩萨道;百万亿不退菩萨,净修一切菩萨地;百万亿童真 菩萨,得一切菩萨三昧光明;百万亿法王子菩萨,入不思議诸佛境 界;百万亿灌顶菩萨,能现无量如来十力;百万亿菩萨,得自在神 通;百万亿菩萨,生清净解;百万亿菩萨,心生愛乐;百万亿菩 萨,深信不坏;百万亿菩萨,势力广大;百万亿菩萨,名稱增长; 百万亿菩萨,演说法义,令智决定;百万亿菩萨,正念不乱;百万 亿菩萨,生决定智;百万亿菩萨,得闻持力,持一切佛法;百万亿 菩萨,出生无量广大觉解;百万亿菩萨,安住信根;百万亿菩萨, 得檀波罗蜜,能一切施;百万亿菩萨,得尸波罗蜜,具持众戒;百 万亿菩萨,得忍波罗蜜,心不妄动,悉能忍受一切佛法;百万亿菩 萨,得精进波罗蜜,能行无量出离精进;百万亿菩萨,得禅波罗 蜜,具足无量禅定光明;百万亿菩萨,得般若波罗蜜,智慧光明能 普照耀;百万亿菩萨,成就大愿,悉皆清净;百万亿菩萨,得智慧 灯,明照法门;百万亿菩萨,为十方诸佛法光所照;百万亿菩萨, 周遍十方,演离癡法;百万亿菩萨,普入一切诸佛刹土;百万亿菩 萨,法身随到一切佛国;百万亿菩萨,得佛音声,能广开悟;百万 亿菩萨,得出生一切智方便;百万亿菩萨,得成就一切法门;百万 亿菩萨,成就法智,猶如宝幢,能普显示一切佛法;百万亿菩萨, 能悉示现如来境界。百万亿诸天王,恭敬礼拜;百万亿龙王,諦观 无厌;百万亿夜叉王,顶上合掌;百万亿乾闥婆王,起净信心;百 万亿阿脩罗王,断憍慢意;百万亿迦楼罗王,口銜繒帶;百万亿紧 那罗王,欢喜踊躍;百万亿摩睺罗伽王,欢喜瞻仰;百万亿世主, 稽首作礼;百万亿忉利天王,瞻仰不瞬;百万亿夜摩天王,欢喜赞 歎;百万亿兜率天王,布身作礼;百万亿化乐天王,头顶礼敬;百 万亿他化天王,恭敬合掌;百万亿梵天王,一心观察;百万亿摩醯 首罗天王,恭敬供養;百万亿菩萨,发声赞歎;百万亿天女,專心 供養;百万亿同愿天,踊躍欢喜;百万亿往昔同住天,妙声稱赞; 百万亿梵身天,布身敬礼;百万亿梵輔天,合掌於顶;百万亿梵众 天,围遶侍衛;百万亿大梵天,赞歎稱揚无量功德;百万亿光天, 五体投地;百万亿少光天,宣揚赞歎佛世难值;百万亿无量光天, 遙向佛礼;百万亿光音天,赞歎如来甚难得見;百万亿净天,与宮 殿俱,而来詣此;百万亿少净天,以清净心,稽首作礼;百万亿无 量净天,愿欲見佛,投身而下;百万亿遍净天,恭敬尊重,亲近供 養;百万亿广天,念昔善根;百万亿少广天,於如来所,生希有 想;百万亿无量广天,决定尊重,生诸善业;百万亿广果天,曲躬 恭敬;百万亿无烦天,信根堅固,恭敬礼拜;百万亿无熱天,合掌 念佛,情无厌足;百万亿善見天,头面作礼;百万亿善现天,念供 養佛,心无懈歇;百万亿阿迦尼吒天,恭敬顶礼;百万亿种种天, 皆大欢喜,发声赞歎;百万亿诸天,各善思惟,而为莊严;百万亿 菩萨天,护持佛座,莊严不绝。百万亿华手菩萨,雨一切华;百万 亿香手菩萨,雨一切香;百万亿鬘手菩萨,雨一切鬘;百万亿末香 手菩萨,雨一切末香;百万亿涂香手菩萨,雨一切涂香;百万亿衣 手菩萨,雨一切衣;百万亿蓋手菩萨,雨一切蓋;百万亿幢手菩 萨,雨一切幢;百万亿幡手菩萨,雨一切幡;百万亿宝手菩萨,雨 一切宝;百万亿莊严手菩萨,雨一切莊严具。百万亿诸天子,从天 宮出,至於座所;百万亿诸天子,以净信心,并宮殿俱;百万亿生 贵天子,以身持座;百万亿灌顶天子,举身持座。百万亿思惟菩 萨,恭敬思惟;百万亿生贵菩萨,发清净心;百万亿菩萨,诸根悅 乐;百万亿菩萨,深心清净;百万亿菩萨,信解清净;百万亿菩 萨,诸业清净;百万亿菩萨,受生自在;百万亿菩萨,法光照耀; 百万亿菩萨,成就於地;百万亿菩萨,善能教化一切众生。百万亿 善根所生,百万亿诸佛护持,百万亿福德所圆滿,百万亿殊胜心所 清净,百万亿大愿所严潔,百万亿善行所生起,百万亿善法所堅 固,百万亿神力所示现,百万亿功德所成就,百万亿赞歎法而以赞 歎。 如此世界兜率天王,奉为如来,敷置高座;一切世界兜率天王,悉 为於佛,如是敷座,如是莊严,如是儀則,如是信乐,如是心净, 如是欣乐,如是喜悅,如是尊重,如是而生希有之想,如是踊躍, 如是渴仰,悉皆同等。 尔时,兜率天王为如来敷置座已,心生尊重,与十万亿阿僧祇兜率 天子奉迎如来;以清净心,雨阿僧祇色华雲,雨不思議色香雲,雨 种种色鬘雲,雨广大清净栴檀雲,雨无量种种蓋雲,雨细妙天衣 雲,雨无边众妙宝雲,雨天莊严具雲,雨无量种种燒香雲,雨一切 栴檀沈水堅固末香雲。诸天子众各从其身出此诸雲时,百千亿阿僧 祇兜率天子,及余在會诸天子,众心大欢喜,恭敬顶礼;阿僧祇天 女,踊躍欣慕,諦观如来。兜率宮中不可说诸菩萨众,住虚空中, 精勤一心,以出过诸天诸供養具,供養於佛,恭敬作礼。阿僧祇音 乐一时同奏。 尔时,如来威神力故,往昔善根之所流故,不可思議自在力故,兜 率宮中一切诸天及诸天女,皆遙見佛,如对目前,同兴念言:「如 来出世难可值遇,我今得見具一切智於法无碍正等觉者。」如是思 惟,如是观察,与诸众會悉共同时奉迎如来;各以天衣,盛一切 华,盛一切香,盛一切宝,盛一切莊严具,盛一切天栴檀末香,盛 一切天沈水末香,盛一切天妙宝末香,盛一切天香华,盛一切天曼 陀罗华,悉以奉散,供養於佛。 百千亿那由他阿僧祇兜率陀天子,住虚空中,咸於佛所起智慧境界 心,燒一切香,香气成雲莊严虚空;又於佛所起欢喜心,雨一切天 华雲莊严虚空;又於佛所起尊重心,雨一切天蓋雲莊严虚空;又於 佛所起供養心,散一切天鬘雲莊严虚空;又於佛所生信解心,布阿 僧祇金網弥覆虚空,一切宝鈴常出妙音;又於佛所生最胜福田心, 以阿僧祇帳莊严虚空,雨一切瓔珞雲,无有断绝;又於佛所生深信 心,以阿僧祇诸天宮殿莊严虚空,一切天乐出微妙音;又於佛所生 最胜难遇心,以阿僧祇种种色天衣雲莊严虚空,雨於无比种种妙 衣;又於佛所生无量欢喜踊躍心,以阿僧祇诸天宝冠莊严虚空,雨 无量天冠,广大成雲;又於佛所起欢喜心,以阿僧祇种种色宝莊严 虚空,雨一切瓔珞雲,无有断绝。百千亿那由他阿僧祇天子,咸於 佛所生净信心,散无数种种色天华,然无数种种色天香,供養如 来;又於佛所起大莊严變化心,持无数种种色天栴檀末香,奉散如 来;又於佛所起欢喜踊躍心,持无数种种色蓋,随逐如来;又於佛 所起增上心,持无数种种色天宝衣,敷布道路,供養如来;又於佛 所起清净心,持无数种种色天宝幢,奉迎如来;又於佛所起增上欢 喜心,持无数种种色天莊严具,供養如来;又於佛所生不坏信心, 持无数天宝鬘,供養如来;又於佛所生无比欢喜心,持无数种种色 天宝幡,供養如来。百千亿那由他阿僧祇诸天子,以调順寂靜无放 逸心,持无数种种色天乐,出妙音声,供養如来。 百千亿那由他不可说先住兜率宮诸菩萨众,以从超过三界法所生, 离诸烦恼行所生,周遍无碍心所生,甚深方便法所生,无量广大智 所生,堅固清净信所增长不思議善根所生,起阿僧祇善巧變化所成 就,供養佛心之所现,无作法门之所印,出过诸天诸供養具,供養 於佛;以从波罗蜜所生一切宝蓋,於一切佛境界清净解所生一切华 帳,无生法忍所生一切衣,入金刚法无碍心所生一切鈴網,解一切 法如幻心所生一切堅固香,周遍一切佛境界如来座心所生一切佛众 宝妙座,供養佛不懈心所生一切宝幢,解诸法如梦欢喜心所生佛所 住一切宝宮殿,无著善根无生善根所生一切宝蓮华雲、一切堅固香 雲、一切无边色华雲、一切种种色妙衣雲、一切无边清净栴檀香 雲、一切妙莊严宝蓋雲、一切燒香雲、一切妙鬘雲、一切清净莊严 具雲,皆遍法界,出过诸天供養之具,供養於佛。其诸菩萨一一身 各出不可说百千亿那由他菩萨,皆充滿法界、虚空界,其心等於三 世诸佛,以从无顛倒法所起,无量如来力所加,开示众生安隐之 道,具足不可说名、味、句,普入无量法,一切陀罗尼种中生不可 穷尽辩才之藏,心无所畏,生大欢喜,以不可说无量无尽如实赞歎 法,赞歎如来,无有厌足。 尔时,一切诸天及诸菩萨众,見於如来、应、正等觉——不可思議 人中之雄。其身无量,不可稱数;现不思議种种神變,令无数众生 心大欢喜;普遍一切虚空界、一切法界,以佛莊严而为莊严;令一 切众生安住善根,示现无量诸佛神力,超过一切诸语言道,诸大菩 萨所共欽敬;随所应化,皆令欢喜;住於诸佛广大之身,功德善根 悉已清净;色相第一,无能映夺;智慧境界,不可穷尽,无比三昧 之所出生。其身无际,遍住一切众生身中,令无量众生皆大欢喜, 令一切智种性不断;住於诸佛究竟所住,生於三世诸佛之家;令不 可数众生信解清净,令一切菩萨智慧成就、诸根悅豫;法雲普覆虚 空法界,教化调伏无有遺余;随众生心,悉令滿足,令其安住无分 别智;出过一切众生之上,获一切智,放大光明,宿世善根皆令显 现;普使一切发广大心,令一切众生安住普賢不可坏智;遍住一切 众生国土,从於不退正法中生,住於一切平等法界,明了众生心之 所宜,现不可说不可说种种差别如来之身,非世言辞而歎可尽;能 令一切常思念佛,充滿法界广度群生;随初发心所欲利益,以法惠 施,令其调伏,信解清净;示现色身不可思議,等观众生,心无所 著;住无碍住,得佛十力,无所障碍;心常寂定,未曾散乱;住一 切智,善能开演种种文句真实之义,能悉深入无边智海,出生无量 功德慧藏;恒以佛日普照法界,随本愿力常现不沒;恒住法界,住 佛所住,无有變异;於我、我所俱无所著,住出世法,世法无染; 於一切世间建智慧幢,其智广大,超过世间,无所染著;拔诸众生 令出淤泥,置於最上智慧之地,所有福德饶益众生而无有尽;了知 一切菩萨智慧,信向决定,当成正觉;以大慈悲,现不可说无量佛 身种种莊严;以妙音声,演无量法,随众生意,悉令滿足;於去、 来、今,心常清净,令诸众生不著境界;恒与一切诸菩萨記,令其 皆入佛之种性,生在佛家,得佛灌顶;常遊十方,未曾休息,而於 一切无所乐著;法界佛刹悉能遍往,诸众生心靡不了知;所有福 德,离世清净;不住生死,而於世间如影普现;以智慧月普照法 界,了达一切悉无所得;恒以智慧,知诸世间如幻、如影、如梦、 如化,一切皆以心为自性,如是而住;随诸众生业報不同、心乐差 别、诸根各异,而现佛身;如来恒以无数众生而为所缘,为说世间 皆从缘起,知诸法相皆悉无相,唯是一相智慧之本;欲令众生离诸 相著,示现一切世间性相而行於世,为其开示无上菩提;为欲救护 一切众生,出现世间开示佛道,令其得見如来身相,攀缘忆念,勤 加修習;除灭世间烦恼之相,修菩提行,心不散动,於大乘门皆得 圆滿,成就一切诸佛义利,悉能观察众生善根而不坏灭清净业報; 智慧明了,普入三世,永离一切世间分别;放光明網普照十方,一 切世界无不充滿;色身妙好,見者无厌;以大功德智慧神通,出生 种种菩萨诸行;诸根境界,自在圆滿;作诸佛事,作已便沒;善能 开示过、现、未来一切智道,为诸菩萨普雨无量陀罗尼雨,令其发 起广大欲乐,受持修習,成就一切诸佛功德;圆滿熾盛无边妙色莊 严其身,一切世间靡不现覩;永离一切障碍之法,於一切法真实之 义已得清净,於功德法而得自在;为大法王,如日普照;为世福 田,具大威德;於一切世间普现化身,放智慧光,悉令开悟;欲令 众生知佛具足无边功德,以无碍繒系顶受位,随順世间方便开导; 以智慧手安慰众生,为大医王善疗众病,一切世间无量国土悉能遍 往,未曾休息;清净慧眼离诸障翳,悉能明見;於作不善惡业众 生,种种调伏,令其入道;善取时宜,无有休息;若诸众生起平等 心,即为化现平等业報,随其心乐,随其业果,为现佛身种种神 變,而为说法,令其悟解,得法智慧,心大欢喜,诸根踊躍,見无 量佛,起深重信,生诸善根,永不退转;一切众生随业所系长眠生 死,如来出世能觉悟之,安慰其心,使无忧怖;若得見者,悉令证 入无依义智,智慧善巧,了达境界莊严妙好,无能映夺;智山法 芽,悉已清净;或现菩萨,或现佛身,令诸众生至无患地;无数功 德之所莊严,业行所成现於世间;一切诸佛莊严清净,莫不皆以一 切智业之所成就;常守本愿,不舍世间,作诸众生堅固善友;清净 第一,离垢光明,令一切众生皆得现見;六趣众生无量无边,佛以 神力常随不舍;若有往昔同种善根,皆令清净;而於六趣一切众生 不舍本愿,无所欺誑,悉以善法方便摄取,令其修習清净之业,摧 破一切诸魔鬪諍,从无碍际出广大力,最胜日藏无有障碍;於净心 界而现影像,一切世间无不覩見,以种种法广施众生;佛是无边光 明之藏,诸力智慧皆悉圆滿;恒以大光普照众生,随其所愿,皆令 滿足,离诸怨敌,为上福田,一切众生共所依怙;凡有所施,悉令 清净;修少善行,受无量福,悉令得入无尽智地;为一切众生种植 善根净心之主,为一切众生发生福德最上良田;智慧甚深,方便善 巧,能救一切三惡道苦。如是信解,如是观察,如是入於智慧之 渊,如是游於功德之海,如是普至虚空智慧,如是而知众生福田, 如是正念现前观察,如是观佛诸业相好,如是观佛普现世间,如是 观佛神通自在。 时,彼大众見如来身,一一毛孔出百千亿那由他阿僧祇光明,一一 光明有阿僧祇色、阿僧祇清净、阿僧祇照明,令阿僧祇众观察、阿 僧祇众欢喜、阿僧祇众快乐、阿僧祇众深信增长、阿僧祇众志乐清 净、阿僧祇众诸根清涼、阿僧祇众恭敬尊重。尔时,大众咸見佛 身,放百千亿那由他不思議大光明,一一光明皆有不思議色、不思 議光,照不思議无边法界。以佛神力,出大妙音;其音演畅百千亿 那由他不思議赞颂,超诸世间所有言辞,出世善根之所成就。復现 百千亿那由他不思議微妙莊严,於百千亿那由他不思議劫歎不可 尽,皆是如来无尽自在之所出生。又现不可说诸佛如来出兴于世, 令诸众生入智慧门,解甚深义。又现不可说诸佛如来所有變化,尽 法界、虚空界,令一切世间平等清净。如是,皆从如来所住无障碍 一切智生,亦从如来所修行不思議胜德生。復现百千亿那由他不思 議妙宝光焰,从昔大愿善根所起,以曾供養无量如来,修清净行无 放逸故,萨婆若心无有障碍生善根故,为显如来力广遍故,为断一 切众生疑故,为令咸得見如来故,令无量众生住善根故,显示如来 神通之力无映夺故,欲令众生普得入於究竟海故,为令一切诸佛国 土菩萨大众皆来集故,为欲开示不可思議佛法门故。 尔时,如来大悲普覆,示一切智所有莊严,欲令不可说百千亿那由 他阿僧祇世界中众生,未信者信,已信者增长,已增长者令其清 净,已清净者令其成熟,已成熟者令心调伏;观甚深法,具足无量 智慧光明,发生无量广大之心,萨婆若心无有退转;不違法性,不 怖实际,证真实理,滿足一切波罗蜜行,出世善根皆悉清净;猶如 普賢,得佛自在,离魔境界,入诸佛境,了知深法,获难思智,大 乘誓愿永不退转;常見诸佛,未曾舍离;成就证智,证无量法,具 足无边福德藏力,发欢喜心入无疑地;离惡清净,依一切智,見法 不动,得入一切菩萨众會,常生三世诸如来家。 世尊所现如是莊严,皆是过去先所積集善根所成,为欲调伏诸众生 故,开示如来大威德故,照明无碍智慧藏故,示现如来无边胜德極 熾然故,显示如来不可思議大神變故,以神通力於一切趣现佛身 故,示现如来神通變化无边际故,本所志愿悉成滿故,显示如来勇 猛智慧能遍往故,於法自在成法王故,出生一切智慧门故,示现如 来身清净故,又现其身最殊妙故,显示证得三世诸佛平等法故,开 示善根清净藏故,显示世间无能为諭上妙色故,显示具足十力之相 令其見者无厌足故,为世间日照三世故。自在法王,一切功德,皆 从往昔善根所现。一切菩萨,於一切劫,稱揚赞说,不可穷尽。 尔时,兜率陀天王奉为如来严办如是诸供具已,与百千亿那由他阿 僧祇兜率天子向佛合掌,白佛言:「善来世尊!善来善逝!善来如 来、应、正等觉!唯見哀愍,处此宮殿!」 尔时,世尊以佛莊严而自莊严,具大威德;为令一切众生生大欢喜 故,一切菩萨发深悟解故,一切兜率陀天子增益欲乐故,兜率陀天 王供養承事无厌足故,无量众生缘念於佛而发心故,无量众生种見 佛善根福德无尽故,常能发起清净信故,見佛供養无所求故,所有 志愿皆清净故,勤集善根无懈息故,发大誓愿求一切智故,受天王 请,入一切宝莊严殿。如此世界,十方所有一切世界,悉亦如是。 尔时,一切宝莊严殿,自然而有妙好莊严,出过诸天莊严之上,一 切宝網周匝弥覆,普雨一切上妙宝雲,普雨一切莊严具雲,普雨一 切宝衣雲,普雨一切栴檀香雲,普雨一切堅固香雲,普雨一切宝莊 严蓋雲,普雨不可思議华聚雲,普出不可思議妓乐音声,赞揚如来 一切种智,悉与妙法而共相应。如是一切诸供養具,悉过诸天供養 之上。时,兜率宮中,妓乐歌赞,熾然不息;以佛神力,令兜率王 心无动乱,往昔善根皆得圆滿,无量善法益加堅固,增长净信,起 大精进,生大欢喜,净深志乐,发菩提心,念法无断,总持不忘。 尔时,兜率陀天王承佛威力,即自忆念过去佛所所种善根而说颂 言: 「昔有如来无碍月, 诸吉祥中最殊胜, 彼曾入此莊严殿, 是故此处最吉祥。 昔有如来名广智, 诸吉祥中最殊胜, 彼曾入此金色殿, 是故此处最吉祥。 昔有如来名普眼, 诸吉祥中最殊胜, 彼曾入此蓮华殿, 是故此处最吉祥。 昔有如来号珊瑚, 诸吉祥中最殊胜, 彼曾入此宝藏殿, 是故此处最吉祥。 昔有如来论师子, 诸吉祥中最殊胜, 彼曾入此山王殿, 是故此处最吉祥。 昔有如来名日照, 诸吉祥中最殊胜, 彼曾入此众华殿, 昔有佛号无边光, 彼曾入此树严殿, 昔有如来名法幢, 彼曾入此宝宮殿, 昔有如来名智灯, 彼曾入此香山殿, 昔有佛号功德光, 彼曾入此摩尼殿, 是故此处最吉祥。 诸吉祥中最殊胜, 是故此处最吉祥: 诸吉祥中最殊胜, 是故此处最吉祥。 诸吉祥中最殊胜, 是故此处最吉祥。 诸吉祥中最殊胜, 是故此处最吉祥。」 如此世界兜率天王,承佛神力以颂赞歎过去诸佛;十方一切诸世界 中兜率天王,悉亦如是歎佛功德。 尔时,世尊於一切宝莊严殿摩尼宝藏师子座上,结跏趺坐,法身清 净,妙用自在,与三世佛同一境界;住一切智,与一切佛同入一 性;佛眼明了,見一切法皆无障碍;有大威力,普遊法界未甞休 息;具大神通,随有可化众生之处,悉能遍往;以一切诸佛无碍莊 严而严其身,善知其时,为众说法;不可说诸菩萨众,各从他方种 种国土而共来集;众會清净,法身无二,无所依止,而能自在,起 佛身行。坐此座已,於其殿中自然而有无量无数殊特妙好出过诸天 供養之具,所謂:华鬘、衣服、涂香、末香、宝蓋、幢幡、妓乐、 歌赞。如是等事,一一皆悉不可稱数。以广大心恭敬尊重,供養於 佛;十方一切兜率陀天,悉亦如是。

逐句解释

昇兜率天宫品:世尊不离菩提树下,而上升须弥顶,复往诣兜率陀天一切妙宝所庄严殿

「不离菩提树下,而上升须弥顶」——佛陀的身体从未离开菩提座,同时却显现在须弥山顶、夜摩天宫,现在又出现在兜率天宫。这是华严「一身遍一切处」的具体表达:法身不受空间限制,可以同时在无数处显现,而每一处的显现都是完整的、不是分割的。兜率天宫以「一切妙宝庄严殿」欢迎佛陀,百万亿层级,无量宝帐。

兜率天王敷座请佛,以百千偈颂赞叹如来往昔功德

兜率天王遥见佛来,立即在殿上敷摩尼藏师子座,以百千偈颂赞叹如来。天王的赞颂列举佛陀往昔修行的善根:「往昔曾于世界中,发心供养无量佛,以大精进深智慧,稽首礼彼世灯明。」每一偈都是一段过去的修行——在数不清的往昔,佛陀以身布施、以心供养,最终积累成现在的法身功德。这种「追述」是华严叙事的重要结构。

十方菩萨云集,各现十种神变,供养如来

十方各有一大菩萨率领无量菩萨云集兜率天宫,各各展现十种神变供养如来:放光、出声、散华、雨宝……每一种神变都是对佛陀功德的具体回应。「神变」不是戏法,而是菩萨修行境界的自然显现——境界达到,功德自然显现为光明、音声、庄严。整个法会是一幅活的曼陀罗:佛陀为中心,十方菩萨环绕,一切庄严自然呈现。

以佛神力,彼诸菩萨各各于自国土,见此道场庄严,皆悉了知

「以佛神力」——借助佛陀神力,十方每一位菩萨在自己的国土中都能看见这个庄严道场,都能了知此处发生的一切。这是华严「因陀罗网」逻辑的叙事实现:每一个珠子(每一个世界)都映现所有其他珠子(所有其他世界)的影像。没有信息的传输,只有同时的互映。菩萨不需要「来到」道场,道场已经在他们各自的世界中显现。

兜率天宫偈赞品:十方菩萨各说偈颂,称赞十方如来,每偈皆结以同一颂

第二十四品紧接:十方到来的十位菩萨,各各以偈颂赞叹所从来方向的如来。每一段颂偈结构相同,赞叹各不同的佛名、佛德,却共同指向同一个觉悟——「体性相如如」。品中反复出现的结偈是华严音乐性的体现:变化的表层(不同的佛、不同的菩萨、不同的世界)配合不变的底层(觉悟的单一性),形成复调式的和谐。

金刚幢菩萨说偈:诸佛甚深智,随世界说法,一切无碍人,一道出生死

金刚幢菩萨(来自妙宝世界)以偈颂总结:「诸佛甚深智,随世界说法,一切无碍人,一道出生死。」「一道」——出生死只有一条路,而这条路虽然以无数方便显现,本质是单一的:直接了知诸法实相,出离对固定自性的执著。「随世界说法」是多元的,「一道出生死」是单一的:华严不是多元主义(一切皆可),而是多元表达中有单一真实。

总结 · Summary

卷二十二(第二十三品·升兜率天宫品)展现佛陀不离菩提树而同时显现于兜率天宫的神变,兜率天王以无量庄严迎接并赞颂。十方菩萨云集,各现神变供养,借佛神力,每一位菩萨在各自国土中同时看见此庄严道场——因陀罗网互映的叙事实现。紧接的第二十四品(兜率宫中偈赞品)中,十方十位菩萨各以偈颂赞叹各方如来,以「体性相如如」为共同底调,展现华严「异中有同」的复调结构:无量佛、无量世界,而觉悟是单一的。