卷第四十八 · 第三十四、三十五品 · 如来十身相海品 · 如来随好光明功德品

如来十身相海品第三十四 尔时，普賢菩萨摩诃萨告诸菩萨言： 「佛子！今当为汝演说如来所有相海。 「佛子！如来顶上有三十二宝莊严大人相。其中有大人相，名：光 照一切方普放无量大光明網，一切妙宝以为莊严，宝发周遍，柔软 密緻，一一咸放摩尼宝光，充滿一切无边世界，悉现佛身色相圆 滿，是为一。次有大人相，名：佛眼光明雲，以摩尼王种种莊严出 金色光，如眉间毫相所放光明，其光普照一切世界，是为二。次有 大人相，名：充滿法界雲，上妙宝轮以为莊严，放於如来福智灯 明，普照十方一切法界诸世界海，於中普现一切诸佛及诸菩萨，是 为三。次有大人相，名：示现普照雲，真金摩尼种种莊严，其诸妙 宝咸放光明，照不思議诸佛国土，一切诸佛於中出现，是为四。次 有大人相，名：放宝光明雲，摩尼宝王清净莊严，毘瑠璃宝以为华 蘂，光照十方一切法界，於中普现种种神變，赞歎如来往昔所行智 慧功德，是为五。次有大人相，名：示现如来遍法界大自在雲，菩 萨神變宝焰摩尼以为其冠，具如来力觉悟一切宝焰光轮以为其鬘， 其光普照十方世界，於中示现一切如来坐於道場，一切智雲充滿虚 空无量法界，是为六。次有大人相，名：如来普灯雲，以能震动法 界国土大自在宝海而为莊严，放净光明充滿法界，於中普现十方诸 菩萨功德海、过现未来佛智慧幢海，是为七。次有大人相，名：普 照诸佛广大雲，因陀罗宝、如意王宝、摩尼王宝以为莊严，常放菩 萨焰灯光明，普照十方一切世界，於中显现一切诸佛众色相海、大 音声海、清净力海，是为八。次有大人相，名：圆滿光明雲，上妙 瑠璃摩尼王种种宝华以为莊严，一切众宝舒大焰網充滿十方，一切 世界一切众生悉見如来现坐其前，赞歎诸佛及诸菩萨法身功德，令 入如来清净境界，是为九。次有大人相，名：普照一切菩萨行藏光 明雲，众宝妙华以为莊严，宝光普照无量世界，宝焰普覆一切国 土，十方法界通达无碍，震动佛音宣畅法海，是为十。次有大人 相，名：普光照耀雲，毘瑠璃、因陀罗、金刚摩尼宝以为莊严，瑠 璃宝光色相明彻，普照一切诸世界海，出妙音声充滿法界，如是皆 从诸佛智慧大功德海之所化现，是为十一。次有大人相，名：正觉 雲，以杂宝华而为莊严，其诸宝华悉放光明，皆有如来坐於道場， 充滿一切无边世界，令诸世界普得清净，永断一切妄想分别，是为 十二。次有大人相，名：光明照曜雲，以宝焰藏海心王摩尼而为莊 严，放大光明，光中显现无量菩萨及诸菩萨所行之行，一切如来智 身、法身、诸色相海充滿法界，是为十三。次有大人相，名：莊严 普照雲，以金刚华、毘瑠璃宝而为莊严，放大光明，光中有大宝蓮 华座，具足莊严，弥覆法界，自然演说四菩萨行，其音普遍诸法界 海，是为十四。次有大人相，名：现佛三昧海行雲，於一念中示现 如来无量莊严，普遍莊严一切法界不思議世界海，是为十五。次有 大人相，名：變化海普照雲，妙宝蓮华如须弥山以为莊严，众宝光 明从佛愿生，现诸變化无有穷尽，是为十六。次有大人相，名：一 切如来解脫雲，清净妙宝以为莊严，放大光明莊严一切佛师子座， 示现一切诸佛色像及无量佛法诸佛刹海，是为十七。次有大人相， 名：自在方便普照雲，毘瑠璃华、真金蓮华、摩尼王灯、妙法焰雲 以为莊严，放一切诸佛宝焰密雲清净光明，充滿法界，於中普现一 切妙好莊严之具，是为十八。次有大人相，名：觉佛种性雲，无量 宝光以为莊严，具足千轮，内外清净，从於往昔善根所生，其光遍 照十方世界，发明智日，宣布法海，是为十九。次有大人相，名： 现一切如来相自在雲，众宝瓔珞、瑠璃宝华以为莊严，舒大宝焰充 滿法界，於中普现等一切佛刹微尘数去、来、现在无量诸佛，如师 子王勇猛无畏，色相、智慧皆悉具足，是为二十。次有大人相， 名：遍照一切法界雲，如来宝相清净莊严，放大光明普照法界，显 现一切无量无边诸佛菩萨智慧妙藏，是为二十一。次有大人相， 名：毘卢遮那如来相雲，上妙宝华及毘瑠璃清净妙月以为莊严，悉 放无量百千万亿摩尼宝光，充滿一切虚空法界，於中示现无量佛 刹，皆有如来结跏趺坐，是为二十二。次有大人相，名：普照一切 佛光明雲，众宝妙灯以为莊严，放净光明遍照十方一切世界，悉现 诸佛转於法轮，是为二十三。次有大人相，名：普现一切莊严雲， 种种宝焰以为莊严，放净光明充滿法界，念念常现不可说不可说一 切诸佛与诸菩萨坐於道場，是为二十四。次有大人相，名：出一切 法界音声雲，摩尼宝海、上妙栴檀以为莊严，舒大焰網充滿法界， 其中普演微妙音声，示诸众生一切业海，是为二十五。次有大人 相，名：普照诸佛變化轮雲，如来净眼以为莊严，光照十方一切世 界，於中普现去、来、今佛所有一切莊严之具，復出妙音演不思議 广大法海，是为二十六。次有大人相，名：光照佛海雲，其光普照 一切世界，尽于法界无所障碍，悉有如来结跏趺坐，是为二十七。 次有大人相，名：宝灯雲，放於如来广大光明，普照十方一切法 界，於中普现一切诸佛及诸菩萨不可思議诸众生海，是为二十八。 次有大人相，名：法界无差别雲，放於如来大智光明，普照十方诸 佛国土、一切菩萨道場众會无量法海，於中普现种种神通，復出妙 音，随诸众生心之所乐演说普賢菩萨行愿，令其迴向，是为二十 九。次有大人相，名：安住一切世界海普照雲，放宝光明充滿一切 虚空法界，於中普现净妙道場及佛菩萨莊严身相，令其見者得无所 見，是为三十。次有大人相，名：一切宝清净光焰雲，放於无量诸 佛菩萨摩尼妙宝清净光明，普照十方一切法界，於中普现诸菩萨 海，莫不具足如来神力，常遊十方尽虚空界一切刹網，是为三十 一。次有大人相，名：普照一切法界莊严雲，最处於中，漸次隆 起，閻浮檀金、因陀罗網以为莊严，放净光雲充滿法界，念念常现 一切世界诸佛菩萨道場众會，是为三十二。佛子！如来顶上有如是 三十二种大人相以为严好。 「佛子！如来眉间有大人相，名：遍法界光明雲，摩尼宝华以为莊 严，放大光明，具众宝色，猶如日月洞彻清净，其光普照十方国 土，於中显现一切佛身，復出妙音宣畅法海，是为三十三。如来眼 有大人相，名：自在普見雲，以众妙宝而为莊严，摩尼宝光清净映 彻，普見一切皆无障碍，是为三十四。如来鼻有大人相，名：一切 神通智慧雲，清净妙宝以为莊严，众宝色光弥覆其上，於中出现无 量化佛坐宝蓮华，往诸世界为一切菩萨、一切众生演不思議诸佛法 海，是为三十五。如来舌有大人相，名：示现音声影像雲，众色妙 宝以为莊严，宿世善根之所成就，其舌广长遍覆一切诸世界海，如 来若或熙怡微笑，必放一切摩尼宝光，其光普照十方法界，能令一 切心得清涼，去、来、现在所有诸佛皆於光中炳然显现，悉演广大 微妙之音，遍一切刹，住无量劫，是为三十六。如来舌復有大人 相，名：法界雲，其掌安平，众宝为严，放妙宝光色相圆滿，猶如 眉间所放光明，其光普照一切佛刹，唯尘所成，无有自性，光中復 现无量诸佛，咸发妙音说一切法，是为三十七。如来舌端有大人 相，名：照法界光明雲，如意宝王以为莊严，自然恒出金色宝焰， 於中影现一切佛海，復震妙音充滿一切无边世界，一一音中具一切 音，悉演妙法，听者心悅，经无量劫玩味不忘，是为三十八。如来 舌端復有大人相，名：照耀法界雲，摩尼宝王以为严饰，演众色相 微妙光明，充滿十方无量国土，尽于法界靡不清净，於中悉有无量 诸佛及诸菩萨各吐妙音种种开示，一切菩萨现前听受，是为三十 九。如来口上㗁有大人相，名：示现不思議法界雲，因陀罗宝、毘 瑠璃宝以为莊严，放香灯焰清净光雲，充滿十方一切法界，示现种 种神通方便，普於一切诸世界海开演甚深不思議法，是为四十。如 来口右輔下牙有大人相，名：佛牙雲，众宝摩尼卐字相轮以为莊 严，放大光明普照法界，於中普现一切佛身，周流十方开悟群生， 是为四十一。如来口右輔上牙有大人相，名：宝焰弥卢藏雲，摩尼 宝藏以为莊严，放金刚香焰清净光明，一一光明充滿法界，示现一 切诸佛神力，復现一切十方世界净妙道場，是为四十二。如来口左 輔下牙有大人相，名：宝灯普照雲，一切妙宝舒华发香以为莊严， 放灯焰雲清净光明，充滿一切诸世界海，於中显现一切诸佛坐蓮华 藏师子之座，诸菩萨众所共围遶，是为四十三。如来口左輔上牙有 大人相，名：照现如来雲，清净光明、閻浮檀金、宝網、宝华以为 莊严，放大焰轮充滿法界，於中普现一切诸佛，以神通力於虚空中 流布法乳、法灯、法宝，教化一切诸菩萨众，是为四十四。如来齒 有大人相，名：普现光明雲，一一齒间相海莊严，若微笑时悉放光 明，具众宝色摩尼宝焰右旋宛转，流布法界靡不充滿，演佛言音说 普賢行，是为四十五。如来脣有大人相，名：影现一切宝光雲，放 閻浮檀真金色、蓮华色、一切宝色广大光明，照于法界悉令清净， 是为四十六。 「如来頸有大人相，名：普照一切世界雲，摩尼宝王以为莊严，紺 蒲成就柔软细滑，放毘卢遮那清净光明，充滿十方一切世界，於中 普现一切诸佛，是为四十七。如来右肩有大人相，名：佛广大一切 宝雲，放一切宝色、真金色、蓮华色光明，成宝焰網普照法界，於 中普现一切菩萨，是为四十八。如来右肩復有大人相，名：最胜宝 普照雲，其色清净如閻浮金，放摩尼光充滿法界，於中普现一切菩 萨，是为四十九。如来左肩有大人相，名：最胜光照法界雲，猶如 顶上及以眉间种种莊严，放閻浮檀金及蓮华色众宝光明，成大焰網 充滿法界，於中示现一切神力，是为五十。如来左肩復有大人相， 名：光明遍照雲，其相右旋，閻浮檀金色摩尼宝王以为莊严，放众 宝华香焰光明，充遍法界，於中普现一切诸佛及以一切严净国土， 是为五十一。如来左肩復有大人相，名：普照耀雲，其相右旋，微 密莊严，放佛灯焰雲清净光明，充遍法界，於中显现一切菩萨种种 莊严悉皆妙好，是为五十二。如来胸臆有大人相，形如卐字，名： 吉祥海雲，摩尼宝华以为莊严，放一切宝色种种光焰轮，充滿法界 普令清净，復出妙音宣畅法海，是为五十三。吉祥相右边有大人 相，名：示现光照雲，因陀罗網以为莊严，放大光轮充滿法界，於 中普现无量诸佛，是为五十四。吉祥相右边復有大人相，名：普现 如来雲，以诸菩萨摩尼宝冠而为莊严，放大光明普照十方一切世界 悉令清净，於中示现去、来、今佛坐於道場，普现神力广宣法海， 是为五十五。吉祥相右边復有大人相，名：开敷华雲，摩尼宝华以 为莊严，放宝香焰灯清净光明，狀如蓮华，充滿世界，是为五十 六。吉祥相右边復有大人相，名：可悅乐金色雲，以一切宝心王藏 摩尼王而为莊严，放净光明照于法界，於中普现猶如佛眼广大光明 摩尼宝藏，是为五十七。吉祥相右边復有大人相，名：佛海雲，毘 瑠璃宝、香灯、华鬘以为莊严，放滿虚空摩尼宝王香灯大焰清净光 明，充遍十方一切国土，於中普现道場众會，是为五十八。吉祥相 左边有大人相，名：示现光明雲，无数菩萨坐宝蓮华以为莊严，放 摩尼王种种间错宝焰光明，普净一切诸法界海，於中示现无量诸 佛，及佛妙音演说诸法，是为五十九。吉祥相左边復有大人相， 名：示现遍法界光明雲，摩尼宝海以为莊严，放大光明遍一切刹， 於中普现诸菩萨众，是为六十。吉祥相左边復有大人相，名：普胜 雲，日光明摩尼王宝轮鬘而为莊严，放大光焰充滿法界诸世界海， 於中示现一切世界、一切如来、一切众生，是为六十一。吉祥相左 边復有大人相，名：转法轮妙音雲，一切法灯清净香蘂以为莊严， 放大光明充滿法界，於中普现一切诸佛所有相海及以心海，是为六 十二。吉祥相左边復有大人相，名：莊严雲，以去、来、今一切佛 海而为莊严，放净光明严净一切诸佛国土，於中普现十方一切诸佛 菩萨及佛菩萨所行之行，是为六十三。 「如来右手有大人相，名：海照雲，众宝莊严，恒放月焰清净光 明，充滿虚空一切世界，发大音声歎美一切诸菩萨行，是为六十 四。如来右手復有大人相，名：影现照耀雲，以毘瑠璃、帝青、摩 尼宝华而为莊严，放大光明普照十方菩萨所住蓮华藏、摩尼藏等一 切世界，於中悉现无量诸佛，以净法身坐菩提树，震动一切十方国 土，是为六十五。如来右手復有大人相，名：灯焰鬘普严净雲，毘 卢遮那宝以为莊严，放大光明成變化網，於中普现诸菩萨众，咸戴 宝冠演诸行海，是为六十六。如来右手復有大人相，名：普现一切 摩尼雲，蓮华焰灯而为莊严，放海藏光充遍法界，於中普现无量诸 佛坐蓮华座，是为六十七。如来右手復有大人相，名：光明雲，摩 尼焰海以为莊严，放众宝焰、香焰、华焰清净光明，充滿一切诸世 界網，於中普现诸佛道場，是为六十八。如来左手有大人相，名： 毘瑠璃清净灯雲，宝地妙色以为莊严，放於如来金色光明，念念常 现一切上妙莊严之具，是为六十九。如来左手復有大人相，名：一 切刹智慧灯音声雲，以因陀罗網、金刚华而为莊严，放閻浮檀金清 净光明，普照十方一切世界，是为七十。如来左手復有大人相， 名：安住宝蓮华光明雲，众宝妙华以为莊严，放大光明如须弥灯， 普照十方一切世界，是为七十一。如来左手復有大人相，名：遍照 法界雲，以妙宝鬘、宝轮、宝瓶、因陀罗網及众妙相以为莊严，放 大光明普照十方一切国土，於中示现一切法界、一切世界海、一切 如来坐蓮华座，是为七十二。如来右手指有大人相，名：现诸劫刹 海旋雲，水月焰藏摩尼王一切宝华以为莊严，放大光明充滿法界， 其中恒出微妙音声滿十方刹，是为七十三。如来左手指有大人相， 名：安住一切宝雲，以帝青、金刚宝而为莊严，放摩尼王众宝光明 充滿法界，其中普现一切诸佛及诸菩萨，是为七十四。如来右手掌 有大人相，名：照耀雲，以摩尼王千輻宝轮而为莊严，放宝光明， 其光右旋充滿法界，於中普现一切诸佛，一一佛身光焰熾然，说法 度人，净诸世界，是为七十五。如来左手掌有大人相，名：焰轮普 增长化现法界道場雲，以日光摩尼王千輻轮而为莊严，放大光明充 滿一切诸世界海，於中示现一切菩萨，演说普賢所有行海，普入一 切诸佛国土，各各开悟无量众生，是为七十六。 「如来阴藏有大人相，名：普流出佛音声雲，一切妙宝以为莊严， 放摩尼灯华焰光明，其光熾盛，具众宝色，普照一切虚空法界，其 中普现一切诸佛遊行往来处处周遍，是为七十七。如来右臀有大人 相，名：宝灯鬘普照雲，诸摩尼宝以为莊严，放不思議宝焰光明， 弥布十方一切法界，与虚空法界同为一相，而能出生一切诸相，一 一相中悉现诸佛自在神變，是为七十八。如来左臀有大人相，名： 示现一切法界海光明弥覆虚空雲，猶如蓮华，清净妙宝以为严饰， 放光明網遍照十方一切法界，於中普现种种相雲，是为七十九。如 来右髀有大人相，名：普现雲，以众色摩尼而为莊严，其髀与腨上 下相稱，放摩尼焰妙法光明，於一念中能普示现一切宝王遊步相 海，是为八十。如来左髀有大人相，名：现一切佛无量相海雲，一 切宝海随順安住以为莊严，广大遊行，放净光明普照众生，悉使希 求无上佛法，是为八十一。如来右边伊尼延鹿王腨有大人相，名： 一切虚空法界雲，光明妙宝以为莊严，其相圆直，善能遊步，放閻 浮金色清净光明，遍照一切诸佛世界，发大音声普皆震动，復现一 切诸佛国土，住於虚空宝焰莊严，无量菩萨从中化现，是为八十 二。如来左边伊尼延鹿王腨有大人相，名：莊严海雲，色如真金， 能遍遊行一切佛刹，放一切宝清净光明，充滿法界施作佛事，是为 八十三。如来宝腨上毛有大人相，名：普现法界影像雲，其毛右 旋，一一毛端放宝光明，充滿十方一切法界，示现一切诸佛神力， 其诸毛孔悉放光明，一切佛刹於中显现，是为八十四。 「如来足下有大人相，名：一切菩萨海安住雲，色如金刚、閻浮檀 金清净蓮华，放宝光明，普照十方诸世界海，宝香焰雲处处周遍， 举足将步，香气周流，具众宝色充滿法界，是为八十五。如来右足 上有大人相，名：普照一切光明雲，一切众宝以为莊严，放大光明 充滿法界，示现一切诸佛菩萨，是为八十六。如来左足上有大人 相，名：普现一切诸佛雲，宝藏摩尼以为莊严，放宝光明，於念念 中现一切佛神通變化，及其法海所坐道場，尽未来际劫无有间断， 是为八十七。如来右足指间有大人相，名：光照一切法界海雲，须 弥灯摩尼王千輻焰轮种种莊严，放大光明充滿十方一切法界诸世界 海，於中普现一切诸佛所有种种宝莊严相，是为八十八。如来左足 指间有大人相，名：现一切佛海雲，摩尼宝华、香焰、灯鬘、一切 宝轮以为莊严，恒放宝海清净光明，充滿虚空，普及十方一切世 界，於中示现一切诸佛及诸菩萨圆滿音声、卐字等相，利益无量一 切众生，是为八十九。如来右足跟有大人相，名：自在照耀雲，帝 青、宝末以为莊严，常放如来妙宝光明，其光妙好充滿法界，皆同 一相无有差别，於中示现一切诸佛坐於道場演说妙法，是为九十。 如来左足跟有大人相，名：示现妙音演说诸法海雲，以變化海摩尼 宝、香焰海须弥华摩尼宝及毘瑠璃而为莊严，放大光明充滿法界， 於中普现诸佛神力，是为九十一。如来右足趺有大人相，名：示现 一切莊严光明雲，众宝所成，極妙莊严，放閻浮檀金色清净光明， 普照十方一切法界，其光明相猶如大雲，普覆一切诸佛道場，是为 九十二。如来左足趺有大人相，名：现众色相雲，以一切月焰藏毘 卢遮那宝、因陀罗尼罗宝而为莊严，念念遊行诸法界海，放摩尼灯 香焰光明，其光遍滿一切法界，是为九十三。如来右足四周有大人 相，名：普藏雲，因陀罗尼罗金刚宝以为莊严，放宝光明充滿虚 空，於中示现一切诸佛坐於道場摩尼宝王师子之座，是为九十四。 如来左足四周有大人相，名：光明遍照法界雲，摩尼宝华以为莊 严，放大光明充滿法界平等一相，於中示现一切诸佛及诸菩萨自在 神力，以大妙音演说法界无尽法门，是为九十五。如来右足指端有 大人相，名：示现莊严雲，甚可愛乐閻浮檀清净真金以为莊严，放 大光明充滿十方一切法界，於中示现一切诸佛及诸菩萨无尽法海种 种功德、神通變化，是为九十六。如来左足指端有大人相，名：现 一切佛神變雲，不思議佛光明、月焰普香、摩尼宝焰轮以为莊严， 放众宝色清净光明，充滿一切诸世界海，於中示现一切诸佛及诸菩 萨演说一切诸佛法海，是为九十七。 「佛子！毘卢遮那如来有如是等十华藏世界海微尘数大人相；一一 身分，众宝妙相以为莊严。」 如来随好光明功德品第三十五 尔时，世尊告宝手菩萨言： 「佛子！如来、应、正等觉有随好，名：圆滿王。此随好中出大光 明，名为：熾盛，七百万阿僧祇光明而为眷属。佛子！我为菩萨 时，於兜率天宮放大光明，名：光幢王，照十佛刹微尘数世界。彼 世界中地狱众生，遇斯光者，众苦休息，得十种清净眼，耳、鼻、 舌、身、意亦復如是，咸生欢喜，踊躍稱慶，从彼命终生兜率天。 天中有鼓，名：甚可愛乐。彼天生已，此鼓发音而告之言：『诸天 子！汝以心不放逸，於如来所种诸善根，往昔亲近众善知识。毘卢 遮那大威神力，於彼命终来生此天。』 「佛子！菩萨足下千輻轮，名：光明普照王。此有随好，名：圆滿 王，常放四十种光明。中有一光，名：清净功德，能照亿那由他佛 刹微尘数世界，随诸众生种种业行、种种欲乐皆令成熟。阿鼻地狱 極苦众生，遇斯光者，皆悉命终生兜率天。既生天已，闻天鼓音而 告之言：『善哉善哉！诸天子！毘卢遮那菩萨入离垢三昧，汝当敬 礼。』 「尔时，诸天子闻天鼓音如是劝誨，咸生是念：『奇哉希有！何因 发此微妙之音？』是时，天鼓告诸天子言：『我所发声，诸善根力 之所成就。诸天子！如我说我，而不著我，不著我所；一切诸佛亦 復如是，自说是佛，不著於我，不著我所。诸天子！如我音声不从 東方来，不从南西北方、四维上下来；业報成佛亦復如是，非十方 来。诸天子！譬如汝等昔在地狱，地狱及身非十方来，但由於汝顛 倒惡业愚癡缠缚，生地狱身，此无根本、无有来处。诸天子！毘卢 遮那菩萨威德力故放大光明，而此光明非十方来。诸天子！我天鼓 音亦復如是，非十方来，但以三昧善根力故，般若波罗蜜威德力 故，出生如是清净音声，示现如是种种自在。诸天子！譬如须弥山 王有三十三天上妙宮殿种种乐具，而此乐具非十方来；我天鼓音亦 復如是，非十方来。诸天子！譬如亿那由他佛刹微尘数世界尽末为 尘，我为如是尘数众生，随其所乐而演说法，令大欢喜，然我於彼 不生疲厌、不生退怯、不生憍慢、不生放逸。诸天子！毘卢遮那菩 萨住离垢三昧亦復如是，於右手掌一随好中放一光明，出现无量自 在神力，一切声闻、辟支佛尚不能知，况诸众生！诸天子！汝当往 詣彼菩萨所亲近供養，勿復贪著五欲乐具，著五欲乐障诸善根。诸 天子！譬如劫火燒须弥山，悉令除尽，无余可得；贪欲缠心亦復如 是，终不能生念佛之意。诸天子！汝等应当知恩報恩。诸天子！其 有众生不知報恩，多遭横死，生於地狱。诸天子！汝等昔在地狱之 中，蒙光照身，舍彼生此；汝等今者宜疾迴向，增长善根。诸天 子！如我天鼓，非男非女，而能出生无量无边不思議事；汝天子、 天女亦復如是，非男非女，而能受用种种上妙宮殿園林。如我天鼓 不生不灭，色、受、想、行、识亦復如是不生不灭。汝等若能於此 悟解，应知則入无依印三昧。』 「时，诸天子闻是音已，得未曾有，即皆化作一万华雲、一万香 雲、一万音乐雲、一万幢雲、一万蓋雲、一万歌赞雲；作是化已， 即共往詣毘卢遮那菩萨所住宮殿，合掌恭敬，於一面立，欲申瞻覲 而不得見。时，有天子作如是言：『毘卢遮那菩萨已从此沒，生於 人间净飯王家，乘栴檀楼閣，处摩耶夫人胎。』时，诸天子以天眼 观見菩萨身，处在人间净飯王家，梵天、欲天承事供養。诸天子众 咸作是念：『我等若不往菩萨所问訊起居，乃至一念於此天宮而生 愛著，則为不可。』时，一一天子与十那由他眷属欲下閻浮提。 时，天鼓中出声告言：『诸天子！菩萨摩诃萨非此命终而生彼间， 但以神通，随诸众生心之所宜，令其得見。诸天子！如我今者，非 眼所見，而能出声；菩萨摩诃萨入离垢三昧亦復如是，非眼所見， 而能处处示现受生，离分别，除憍慢，无染著。诸天子！汝等应发 阿耨多罗三藐三菩提心，净治其意，住善威儀，悔除一切业障、烦 恼障、報障、見障；以尽法界众生数等身，以尽法界众生数等头， 以尽法界众生数等舌，以尽法界众生数等善身业、善语业、善意 业，悔除所有诸障过惡。』 「时，诸天子闻是语已，得未曾有，心大欢喜而问之言：『菩萨摩 诃萨云何悔除一切过惡？』尔时，天鼓以菩萨三昧善根力故，发声 告言：『诸天子！菩萨知诸业不从東方来，不从南西北方、四维上 下来，而共積集，止住於心；但从顛倒生，无有住处。菩萨如是决 定明見，无有疑惑。诸天子！如我天鼓，说业、说報、说行、说 戒、说喜、说安、说诸三昧；诸佛菩萨亦復如是，说我、说我所、 说众生、说贪恚癡种种诸业，而实无我、无有我所。诸所作业、六 趣果報，十方推求悉不可得。诸天子！譬如我声，不生不灭，造惡 诸天不闻余声，唯闻以地狱觉悟之声；一切诸业亦復如是，非生非 灭，随有修集則受其報。诸天子！如我天鼓所出音声，於无量劫不 可穷尽、无有间断，若来若去皆不可得。诸天子！若有去来則有断 常，一切诸佛终不演说有断常法，除为方便成熟众生。诸天子！譬 如我声，於无量世界，随众生心皆使得闻；一切诸佛亦復如是，随 众生心悉令得見。诸天子！如有玻瓈鏡，名为：能照，清净鑒彻， 与十世界其量正等；无量无边诸国土中，一切山川、一切众生，乃 至地狱、畜生、餓鬼，所有影像皆於中现。诸天子！於汝意云何？ 彼诸影像可得说言来入鏡中、从鏡去不？』答言：『不也。』『诸 天子！一切诸业亦復如是，虽能出生诸业果報，无来去处。诸天 子！譬如幻师幻惑人眼，当知诸业亦復如是。若如是知，是真实懺 悔，一切罪惡悉得清净。』 「说此法时，百千亿那由他佛刹微尘数世界中兜率陀诸天子，得无 生法忍；无量不思議阿僧祇六欲诸天子，发阿耨多罗三藐三菩提 心；六欲天中一切天女，皆舍女身，发於无上菩提之意。尔时，诸 天子闻说普賢广大迴向，得十地故，获诸力莊严三昧故，以众生数 等清净三业悔除一切诸重障故，即見百千亿那由他佛刹微尘数七宝 蓮华；一一华上皆有菩萨结跏趺坐，放大光明；彼诸菩萨一一随 好，放众生数等光明；彼光明中，有众生数等诸佛结跏趺坐，随众 生心而为说法，而猶未现离垢三昧少分之力。 「尔时，彼诸天子以上众华，復於身上一一毛孔化作众生数等众妙 华雲，供養毘卢遮那如来，持以散佛，一切皆於佛身上住。其诸香 雲，普雨无量佛刹微尘数世界。若有众生身蒙香者，其身安乐，譬 如比丘入第四禅，一切业障皆得銷灭。若有闻者，彼诸众生於色、 声、香、味、触，其内具有五百烦恼，其外亦有五百烦恼，贪行多 者二万一千，瞋行多者二万一千，癡行多者二万一千，等分行者二 万一千，了知如是悉是虚妄。如是知已，成就香幢雲自在光明清净 善根。若有众生見其蓋者，种一清净金網转轮王一恒河沙善根。 「佛子！菩萨住此转轮王位，於百千亿那由他佛刹微尘数世界中教 化众生。佛子！譬如明鏡世界月智如来，常有无量诸世界中比丘、 比丘尼、优婆塞、优婆夷等化现其身而来听法，广为演说本生之 事，未曾一念而有间断。若有众生闻其佛名，必得往生彼佛国土； 菩萨安住清净金網转轮王位亦復如是，若有暫得遇其光明，必获菩 萨第十地位，以先修行善根力故。佛子！如得初禅，虽未命终，見 梵天处所有宮殿而得受於梵世安乐；得诸禅者悉亦如是。菩萨摩诃 萨住清净金網转轮王位，放摩尼髻清净光明；若有众生遇斯光者， 皆得菩萨第十地位，成就无量智慧光明，得十种清净眼，乃至十种 清净意，具足无量甚深三昧，成就如是清净肉眼。 「佛子！假使有人以亿那由他佛刹碎为微尘，一尘一刹復以尔許微 尘数佛刹碎为微尘，如是微尘悉置左手持以東行，过尔許微尘数世 界乃下一尘，如是東行尽此微尘，南西北方、四维上下亦復如是； 如是十方所有世界若著微尘及不著者，悉以集成一佛国土。宝手！ 於汝意云何？如是佛土广大无量可思議不？」 答曰：「不也！如是佛土广大无量，希有奇特，不可思議。若有众 生闻此譬諭能生信解，当知更为希有奇特。」 佛言：「宝手！如是如是！如汝所说！若有善男子、善女人闻此譬 諭而生信者，我授彼記，决定当成阿耨多罗三藐三菩提，当获如来 无上智慧。宝手！設復有人以千亿佛刹微尘数如上所说广大佛土末 为微尘，以此微尘依前譬諭一一下尽，乃至集成一佛国土，復末为 尘，如是次第展转乃至经八十返；如是一切广大佛土所有微尘，菩 萨业報清净肉眼於一念中悉能明見，亦見百亿广大佛刹微尘数佛， 如玻瓈鏡清净光明，照十佛刹微尘数世界。宝手！如是皆是清净金 網转轮王甚深三昧福德善根之所成就。」