卷第七十一 · 第三十九品 · 入法界品

入法界品第三十九之十二 尔时，善财童子於普救众生妙德夜神所，闻菩萨普现一切世间调伏 众生解脫门，了知信解，自在安住；而往寂靜音海夜神所，顶礼其 足，遶无数匝，於前合掌而作是言：「圣者！我已先发阿耨多罗三 藐三菩提心，我欲依善知识，学菩萨行，入菩萨行，修菩萨行，住 菩萨行。唯愿慈哀，为我宣说：菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨 道？」时，彼夜神告善财言： 「善哉善哉！善男子！汝能依善知识求菩萨行。 「善男子！我得菩萨念念出生广大喜莊严解脫门。」 善财言：「大圣！此解脫门为何事业？行何境界？起何方便？作何 观察？」 夜神言： 「善男子！我发起清净平等乐欲心，我发起离一切世间尘垢清净堅 固莊严不可坏乐欲心，我发起攀缘不退转位永不退转心，我发起莊 严功德宝山不动心，我发起无住处心，我发起普现一切众生前救护 心，我发起見一切佛海无厌足心，我发起求一切菩萨清净愿力心， 我发起住大智光明海心，我发起令一切众生超过忧恼曠野心，我发 起令一切众生舍离愁忧苦恼心，我发起令一切众生舍离不可意色、 声、香、味、触、法心，我发起令一切众生舍离愛别离苦、怨憎會 苦心，我发起令一切众生舍离惡缘、愚癡等苦心，我发起与一切險 难众生作依怙心，我发起令一切众生出生死苦处心，我发起令一切 众生舍离生、老、病、死等苦心，我发起令一切众生成就如来无上 法乐心，我发起令一切众生皆受喜乐心。 「发是心已，復为说法，令其漸至一切智地。所謂：若見众生乐著 所住宮殿、屋宅，我为说法，令其了达诸法自性，离诸執著；若見 众生恋著父母、兄弟、姊妹，我为说法，令其得预诸佛菩萨清净众 會；若見众生恋著妻子，我为说法，令其舍离生死愛染，起大悲 心，於一切众生平等无二；若見众生住於王宮，采女侍奉，我为说 法，令其得与众圣集會，入如来教；若見众生染著境界，我为说 法，令其得入如来境界；若見众生多瞋恚者，我为说法，令住如来 忍波罗蜜；若見众生其心懈怠，我为说法，令得清净精进波罗蜜； 若見众生其心散乱，我为说法，令得如来禅波罗蜜；若見众生入見 稠林无明暗障，我为说法，令得出离稠林黑暗；若見众生无智慧 者，我为说法，令得般若波罗蜜；若見众生染著三界，我为说法， 令出生死；若見众生志意下劣，我为说法，令其圆滿佛菩提愿；若 見众生住自利行，我为说法，令其发起利益一切诸众生愿；若見众 生志力微弱，我为说法，令得菩萨力波罗蜜；若見众生愚癡闇心， 我为说法，令得菩萨智波罗蜜；若見众生色相不具，我为说法，令 得如来清净色身；若見众生形容醜陋，我为说法，令得无上清净法 身；若見众生色相麁惡，我为说法，令得如来微妙色身；若見众生 情多忧恼，我为说法，令得如来毕竟安乐；若見众生貧穷所苦，我 为说法，令得菩萨功德宝藏；若見众生住止園林，我为说法，令彼 勤求佛法因缘；若見众生行於道路，我为说法，令其趣向一切智 道；若見众生在聚落中，我为说法，令出三界；若見众生住止人 间，我为说法，令其超越二乘之道，住如来地；若見众生居住城 廓，我为说法，令其得住法王城中；若見众生住於四隅，我为说 法，令得三世平等智慧；若見众生住於诸方，我为说法，令得智慧 見一切法；若見众生贪行多者，我为彼说不净观门，令其舍离生死 愛染；若見众生瞋行多者，我为彼说大慈观门，令其得入勤加修 習；若見众生癡行多者，我为说法，令得明智观诸法海；若見众生 等分行者，我为说法，令其得入诸乘愿海；若見众生乐生死乐，我 为说法，令其厌离；若見众生厌生死苦，应为如来所化度者，我为 说法，令能方便示现受生；若見众生愛著五蕴，我为说法，令其得 住无依境界；若見众生其心下劣，我为显示胜莊严道；若見众生心 生憍慢，我为其说平等法忍；若見众生其心諂曲，我为其说菩萨直 心。善男子！我以此等无量法施摄诸众生，种种方便教化调伏，令 离惡道，受人天乐，脫三界缚，住一切智；我时便得广大欢喜法光 明海，其心怡畅，安隐適悅。 「復次，善男子！我常观察一切菩萨道場众會，修种种愿行，现种 种净身，有种种常光，放种种光明；以种种方便，入一切智门，入 种种三昧，现种种神變，出种种音声海，具种种莊严身，入种种如 来门，詣种种国土海，見种种诸佛海，得种种辩才海，照种种解脫 境，得种种智光海，入种种三昧海，遊戏种种诸解脫门，以种种门 趣一切智，种种莊严虚空法界，以种种莊严雲遍覆虚空，观察种种 道場众會，集种种世界，入种种佛刹，詣种种方海，受种种如来 命，从种种如来所，与种种菩萨俱，雨种种莊严雲，入如来种种方 便，观如来种种法海，入种种智慧海，坐种种莊严座。善男子！我 观察此道場众會，知佛神力无量无边，生大欢喜。 「善男子！我观毘卢遮那如来，念念出现不可思議清净色身；既見 是已，生大欢喜。又观如来於念念中，放大光明充滿法界；既見是 已，生大欢喜。又見如来一一毛孔，念念出现无量佛刹微尘数光明 海，一一光明以无量佛刹微尘数光明而为眷属，一一周遍一切法 界，消灭一切诸众生苦；既見是已，生大欢喜。又，善男子！我观 如来顶及两肩，念念出现一切佛刹微尘数宝焰山雲，充滿十方一切 法界；既見是已，生大欢喜。又，善男子！我观如来一一毛孔，於 念念中，出一切佛刹微尘数香光明雲，充滿十方一切佛刹；既見是 已，生大欢喜。又，善男子！我观如来一一相，念念出一切佛刹微 尘数诸相莊严如来身雲，遍往十方一切世界；既見是已，生大欢 喜。又，善男子！我观如来一一毛孔，於念念中，出不可说佛刹微 尘数佛變化雲，示现如来从初发心、修波罗蜜、具莊严道、入菩萨 地；既見是已，生大欢喜。又，善男子！我观如来一一毛孔，念念 出现不可说不可说佛刹微尘数天王身雲，及以天王自在神變，充遍 一切十方法界，应以天王身而得度者，即现其前而为说法；既見是 已，生大欢喜。如天王身雲，其龙王、夜叉王、乾闥婆王、阿脩罗 王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王身雲，莫不皆 於一一毛孔，如是出现，如是说法；我見是已，於念念中，生大欢 喜，生大信乐，量与法界萨婆若等。昔所未得而今始得，昔所未证 而今始证，昔所未入而今始入，昔所未滿而今始滿，昔所未見而今 始見，昔所未闻而今始闻。何以故？以能了知法界相故，知一切法 唯一相故，能平等入三世道故，能说一切无边法故。 「善男子！我入此菩萨念念出生广大喜莊严解脫光明海。又，善男 子！此解脫无边，普入一切法界门故；此解脫无尽，等发一切智性 心故；此解脫无际，入无际畔一切众生心想中故；此解脫甚深，寂 靜智慧所知境故；此解脫广大，周遍一切如来境故；此解脫无坏， 菩萨智眼之所知故；此解脫无底，尽於法界之源底故。此解脫者即 是普门，於一事中普見一切诸神變故；此解脫者终不可取，一切法 身等无二故；此解脫者终无有生，以能了知如幻法故；此解脫者猶 如影像，一切智愿光所生故；此解脫者猶如變化，化生菩萨诸胜行 故；此解脫者猶如大地，为一切众生所依处故；此解脫者猶如大 水，能以大悲潤一切故；此解脫者猶如大火，乾竭众生贪愛水故； 此解脫者猶如大风，令诸众生速疾趣於一切智故；此解脫者猶如大 海，种种功德莊严一切诸众生故；此解脫者如须弥山，出一切智法 宝海故；此解脫者如大城廓，一切妙法所莊严故；此解脫者猶如虚 空，普容三世佛神力故；此解脫者猶如大雲，普为众生雨法雨故； 此解脫者猶如净日，能破众生无知暗故；此解脫者猶如滿月，滿足 广大福德海故；此解脫者猶如真如，悉能周遍一切处故；此解脫者 猶如自影，从自善业所化出故；此解脫者猶如呼响，随其所应为说 法故；此解脫者猶如影像，随众生心而照现故；此解脫者如大树 王，开敷一切神通华故；此解脫者猶如金刚，从本已来不可坏故； 此解脫者如如意珠，出生无量自在力故；此解脫者如离垢藏摩尼宝 王，示现一切三世如来诸神力故；此解脫者如喜幢摩尼宝，能平等 出一切诸佛法轮声故。善男子！我今为汝说此譬諭，汝应思惟，随 順悟入。」 尔时，善财童子白寂靜音海夜神言：「大圣！云何修行，得此解 脫？」 夜神言：「善男子！菩萨修行十大法藏，得此解脫。何等为十？一 修布施广大法藏，随众生心悉令滿足；二修净戒广大法藏，普入一 切佛功德海；三修堪忍广大法藏，能遍思惟一切法性；四修精进广 大法藏，趣一切智恒不退转；五修禅定广大法藏，能灭一切众生熱 恼；六修般若广大法藏，能遍了知一切法海；七修方便广大法藏， 能遍成熟诸众生海；八修诸愿广大法藏，遍一切佛刹、一切诸众生 海，尽未来劫修菩萨行；九修诸力广大法藏，念念现於一切法界 海、一切佛国土，成等正觉常不休息；十修净智广大法藏，得如来 智，遍知三世一切诸法无有障碍。善男子！若诸菩萨安住如是十大 法藏，則能获得如是解脫，清净增长，積集堅固，安住圆滿。」 善财童子言：「圣者！汝发阿耨多罗三藐三菩提心，其已久如？」 夜神言： 「善男子！此华藏莊严世界海東，过十世界海，有世界海，名：一 切净光宝；此世界海中，有世界种，名：一切如来愿光明音；中有 世界，名：清净光金莊严，一切香金刚摩尼王为体，形如楼閣，众 妙宝雲以为其际，住於一切宝瓔珞海，妙宮殿雲而覆其上，净穢相 杂。 「此世界中，乃往古世，有劫名：普光幢，国名：普滿妙藏，道場 名：一切宝藏妙月光明，有佛名：不退转法界音，於此成阿耨多罗 三藐三菩提；我於尔时，作菩提树神，名：具足福德灯光明幢，守 护道場；我見彼佛成等正觉、示现神力、发阿耨多罗三藐三菩提 心，即於此时，获得三昧，名：普照如来功德海。此道場中，次有 如来出兴於世，名：法树威德山；我时命终，还生此中，为道場主 夜神，名：殊妙福智光，見彼如来转正法轮、现大神通，即得三 昧，名：普照一切离贪境界。次有如来出兴於世，名：一切法海音 声王；我於彼时，身为夜神，因得見佛承事供養，即获三昧，名： 生长一切善法地。次有如来出兴於世，名：宝光明灯幢王；我於彼 时，身为夜神，因得見佛承事供養，即获三昧，名：普现神通光明 雲。次有如来，出兴於世，名：功德须弥光；我於彼时，身为夜 神，因得見佛承事供養，即获三昧，名：普照诸佛海。次有如来出 兴於世，名：法雲音声王；我於彼时，身为夜神，因得見佛承事供 養，即获三昧，名：一切法海灯。次有如来出兴於世，名：智灯照 耀王；我於彼时，身为夜神，因得見佛承事供養，即获三昧，名： 灭一切众生苦清净光明灯。次有如来出兴於世，名：法勇妙德幢； 我於彼时，身为夜神，因得見佛承事供養，即获三昧，名：三世如 来光明藏。次有如来出兴於世，名：师子勇猛法智灯；我於彼时， 身为夜神，因得見佛承事供養，即获三昧，名：一切世间无障碍智 慧轮。次有如来出兴於世，名：智力山王；我於彼时，身为夜神， 因得見佛承事供養，即获三昧，名：普照三世众生诸根行。 「善男子！清净光金莊严世界普光明幢劫中，有如是等佛刹微尘数 如来出兴於世。我於彼时，或为天王，或为龙王，或为夜叉王，或 为乾闥婆王，或为阿脩罗王，或为迦楼罗王，或为紧那罗王，或为 摩睺罗伽王，或为人王，或为梵王，或为天身，或为人身，或为男 子身，或为女人身，或为童男身，或为童女身，悉以种种诸供養 具，供養於彼一切如来，亦闻其佛所说诸法。从此命终，还即於此 世界中生，经佛刹微尘数劫修菩萨行；然后命终，生此华藏莊严世 界海娑婆世界，值迦罗鳩孙馱如来，承事供養，得三昧，名：离一 切尘垢光明。次值拘那含牟尼如来，承事供養，得三昧，名：普现 一切诸刹海。次值迦叶如来，承事供養，得三昧，名：演一切众生 言音海。次值毘卢遮那如来，於此道場成正等觉，念念示现大神通 力；我时得見，即获此念念出生广大喜莊严解脫。 「得此解脫已，能入十不可说不可说佛刹微尘数法界安立海，見彼 一切法界安立海一切佛刹所有微尘，一一尘中有十不可说不可说佛 刹微尘数佛国土。一一佛土皆有毘卢遮那如来坐於道場，於念念 中，成正等觉，现诸神變；所现神變，一一皆遍一切法界海。亦見 自身在彼一切诸如来所，又亦闻其所说妙法；又亦見彼一切诸佛一 一毛孔，出變化海，现神通力，於一切法界海、一切世界海、一切 世界种、一切世界中，随众生心，转正法轮。我得速疾陀罗尼力， 受持思惟一切文义；以明了智，普入一切清净法藏；以自在智，普 遊一切甚深法海；以周遍智，普知三世诸广大义；以平等智，普达 诸佛无差别法。如是悟解一切法门；一一法门中，悟解一切修多罗 雲；一一修多罗雲中，悟解一切法海；一一法海中，悟解一切法 品；一一法品中，悟解一切法雲；一一法雲中，悟解一切法流；一 一法流中，出生一切大喜海；一一大喜海，出生一切地；一一地， 出生一切三昧海；一一三昧海，得一切見佛海；一一見佛海，得一 切智光海；一一智光海，普照三世，遍入十方。 「知无量如来往昔诸行海；知无量如来所有本事海；知无量如来难 舍能施海；知无量如来清净戒轮海；知无量如来清净堪忍海；知无 量如来广大精进海；知无量如来甚深禅定海；知无量如来般若波罗 蜜海；知无量如来方便波罗蜜海；知无量如来愿波罗蜜海；知无量 如来力波罗蜜海；知无量如来智波罗蜜海；知无量如来往昔超菩萨 地；知无量如来往昔住菩萨地无量劫海，现神通力；知无量如来往 昔入菩萨地；知无量如来往昔修菩萨地；知无量如来往昔治菩萨 地；知无量如来往昔观菩萨地；知无量如来昔为菩萨时，常見诸 佛；知无量如来昔为菩萨时，尽見佛海、劫海同住；知无量如来昔 为菩萨时，以无量身遍生刹海；知无量如来昔为菩萨时，周遍法界 修广大行；知无量如来昔为菩萨时，示现种种诸方便门，调伏成熟 一切众生；知无量如来放大光明，普照十方一切刹海；知无量如来 现大神力，普现一切诸众生前；知无量如来广大智地；知无量如来 转正法轮；知无量如来示现相海；知无量如来示现身海；知无量如 来广大力海。彼诸如来，从初发心，乃至法灭；我於念念，悉得知 見。 「善男子！汝问我言：『汝发心来，其已久如？』善男子！我於往 昔，过二佛刹微尘数劫，如上所说，於清净光金莊严世界中，为菩 提树神，闻不退转法界音如来说法，发阿耨多罗三藐三菩提心；於 二佛刹微尘数劫中修菩萨行，然后乃生此娑婆世界賢劫之中。从迦 罗鳩孙馱佛至释迦牟尼佛，及此劫中未来所有一切诸佛，我皆如是 亲近供養。如於此世界賢劫之中，供養未来一切诸佛；一切世界一 切劫中，所有未来一切诸佛，悉亦如是亲近供養。善男子！彼清净 光金莊严世界，今猶现在，诸佛出现相續不断。汝当一心修此菩萨 大勇猛门。」 尔时，寂靜音海主夜神，欲重宣此解脫义，为善财童子而说颂言： 「善财听我说， 清净解脫门， 闻已生欢喜， 勤修令究竟。 我昔於劫海， 生大信乐心， 清净如虚空， 常观一切智。 我於三世佛， 皆生信乐心； 并及其众會， 悉愿常亲近。 我昔曾見佛， 为众生供養， 得闻清净法， 其心大欢喜。 常尊重父母， 恭敬而供養； 如是无休懈， 入此解脫门。 老病貧穷人， 诸根不具足； 一切皆愍济， 令其得安隐。 水火及王賊， 海中诸恐怖； 我昔修诸行， 为救彼众生。 烦恼恒熾然， 业障所缠覆， 堕於诸險道， 一切诸惡趣， 生老病死等， 愿尽未来劫， 灭除生死苦， 我救彼众生。 无量楚毒苦， 我当悉除灭。 普为诸群生， 得佛究竟乐。 「善男子！我唯知此念念生广大喜莊严解脫。如诸菩萨摩诃萨，深 入一切法界海，悉知一切诸劫数，普見一切刹成坏；而我云何能知 能说彼功德行？ 「善男子！此菩提場如来會中，有主夜神，名：守护一切城增长威 力。汝詣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？」 尔时，善财童子一心观察寂靜音海主夜神身，而说颂言： 「我因善友教， 来詣天神所， 見神处宝座， 身量无有边。 非是著色相， 計有於诸法， 劣智浅识人， 能知尊境界。 世间天及人， 无量劫观察， 亦不能測度， 色相无边故。 遠离於五蕴， 亦不住於处， 永断世间疑， 显现自在力。 不取内外法， 无动无所碍， 清净智慧眼， 見佛神通力。 身为正法藏， 心是无碍智， 既得智光照， 復照诸群生。 心集无边业， 莊严诸世间， 了世皆是心， 现身等众生。 知世悉如梦， 一切佛如影， 诸法皆如响， 令众无所著。 为三世众生， 念念示现身， 而心无所住， 十方遍说法。 无边诸刹海， 佛海众生海， 悉在一尘中， 此尊解脫力。」 时，善财童子说此偈已，顶礼其足，遶无量匝，慇懃瞻仰，辞退而 去。 尔时，善财童子随順寂靜音海夜神教，思惟观察所说法门，一一文 句皆无忘失，於无量深心、无量法性、一切方便神通智慧，忆念思 择，相續不断；其心广大，证入安住。 行詣守护一切城夜神所，見彼夜神坐一切宝光明摩尼王师子之座， 无数夜神所共围遶，现一切众生色相身，现普对一切众生身，现不 染一切世间身，现一切众生身数身，现超过一切世间身，现成熟一 切众生身，现速往一切十方身，现遍摄一切十方身，现究竟如来体 性身，现究竟调伏众生身。 善财見已，欢喜踊躍，顶礼其足，遶无量匝，於前合掌而作是言： 「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨修菩萨行 时，云何饶益众生？云何以无上摄而摄众生？云何順诸佛教？云何 近法王位？唯愿慈哀，为我宣说！」 时，彼夜神告善财言： 「善男子！汝为救护一切众生故，汝为严净一切佛刹故，汝为供養 一切如来故，汝欲住一切劫救众生故，汝欲守护一切佛种性故，汝 欲普入十方修诸行故，汝欲普入一切法门海故，汝欲以平等心遍一 切故，汝欲普受一切佛法轮故，汝欲普随一切众生心之所乐雨法雨 故，问诸菩萨所修行门。 「善男子！我得菩萨甚深自在妙音解脫，为大法师，无所罣碍，善 能开示诸佛法藏故；具大誓愿、大慈悲力，令一切众生住菩提心 故；能作一切利众生事，積集善根无有休息故；为一切众生调御之 师，令一切众生住萨婆若道故；为一切世间清净法日，普照世间， 令生善根故；於一切世间其心平等，普令众生增长善法故；於诸境 界其心清净，除灭一切诸不善业故；誓愿利益一切众生，身恒普现 一切国土故；示现一切本事因缘，令诸众生安住善行故；恒事一切 诸善知识，为令众生安住佛教故。 「佛子！我以此等法施众生，令生白法，求一切智，其心堅固猶如 金刚那罗延藏，善能观察佛力、魔力，常得亲近诸善知识，摧破一 切业惑障山，集一切智助道之法，心恒不舍一切智地。 「善男子！我以如是净法光明饶益一切众生，集善根助道法时，作 十种观察法界。何者为十？所謂：我知法界无量，获得广大智光明 故；我知法界无边，見一切佛所知見故；我知法界无限，普入一切 诸佛国土，恭敬供養诸如来故；我知法界无畔，普於一切法界海 中，示现修行菩萨行故；我知法界无断，入於如来不断智故；我知 法界一性，如来一音，一切众生无不了故；我知法界性净，了如来 愿普度一切诸众生故；我知法界遍众生，普賢妙行悉周遍故；我知 法界一莊严，普賢妙行善莊严故；我知法界不可坏，一切智善根充 滿法界不可坏故。善男子！我作此十种观察法界，集诸善根办助道 法，了知诸佛广大威德，深入如来难思境界。 「又，善男子！我如是正念思惟，得如来十种大威德陀罗尼轮。何 者为十？所謂：普入一切法陀罗尼轮、普持一切法陀罗尼轮、普说 一切法陀罗尼轮、普念十方一切佛陀罗尼轮、普说一切佛名号陀罗 尼轮、普入三世诸佛愿海陀罗尼轮、普入一切诸乘海陀罗尼轮、普 入一切众生业海陀罗尼轮、疾转一切业陀罗尼轮、疾生一切智陀罗 尼轮。善男子！此十陀罗尼轮，以十千陀罗尼轮而为眷属，恒为众 生演说妙法。 「善男子！我或为众生说闻慧法，或为众生说思慧法，或为众生说 修慧法，或为众生说一有法，或为众生说一切有法，或为说一如来 名海法，或为说一切如来名海法，或为说一世界海法，或为说一切 世界海法，或为说一佛授記海法，或为说一切佛授記海法，或为说 一如来众會道場海法，或为说一切如来众會道場海法，或为说一如 来法轮海法，或为说一切如来法轮海法，或为说一如来修多罗法， 或为说一切如来修多罗法，或为说一如来集會法，或为说一切如来 集會法，或为说一萨婆若心海法，或为说一切萨婆若心海法，或为 说一乘出离法，或为说一切乘出离法。善男子！我以如是等不可说 法门，为众生说。 「善男子！我入如来无差别法界门海，说无上法，普摄众生，尽未 来劫，住普賢行。善男子！我成就此甚深自在妙音解脫，於念念中 增长一切诸解脫门，念念充滿一切法界。」 时，善财童子白夜神言：「奇哉！天神！此解脫门如是希有！圣者 证得，其已久如？」 夜神言： 「善男子！乃往古世，过世界转微尘数劫，有劫名：离垢光明，有 世界名：法界功德雲，以现一切众生业摩尼王海为体，形如蓮华， 住四天下微尘数香摩尼须弥山網中，以出一切如来本愿音蓮华而为 莊严，须弥山微尘数蓮华而为眷属，须弥山微尘数香摩尼以为间 错，有须弥山微尘数四天下，一一四天下有百千亿那由他不可说不 可说城。 「善男子！彼世界中，有四天下，名为：妙幢；中有王都，名：普 宝华光；去此不遠，有菩提場，名：普显现法王宮殿。须弥山微尘 数如来於中出现，其最初佛，名：法海雷音光明王。彼佛出时，有 转轮王，名：清净日光明面，於其佛所，受持一切法海旋修多罗。 佛涅槃后，其王出家，护持正法。法欲灭时，有千部异众千种说 法。近於末劫，业惑障重；诸惡比丘多有鬪諍，乐著境界，不求功 德，乐说王论、賊论、女论、国论、海论，及以一切世间之论。 「时，王比丘而语之言：『奇哉！苦哉！佛於无量诸大劫海集此法 炬，云何汝等而共毀灭？』作是说已，上昇虚空，高七多罗树，身 出无量诸色焰雲，放种种色大光明網，令无量众生除烦恼熱，令无 量众生发菩提心。以是因缘，彼如来教，復於六万五千岁中而得兴 盛。 「时，有比丘尼，名：法轮化光，是此王女，百千比丘尼而为眷 属，闻父王语及見神力，发菩提心永不退转，得三昧，名：一切佛 教灯，又得此甚深自在妙音解脫；得已，身心柔软，即得现見法海 雷音光明王如来一切神力。 「善男子！於汝意云何？彼时转轮圣王随於如来转正法轮，佛涅槃 后兴隆末法者，豈异人乎？今普賢菩萨是。其法轮化光比丘尼，即 我身是。我於彼时，守护佛法，令十万比丘尼於阿耨多罗三藐三菩 提得不退转，又令得现見一切佛三昧，又令得一切佛法轮金刚光明 陀罗尼，又令得普入一切法门海般若波罗蜜。 「次有佛兴，名：离垢法光明；次有佛兴，名：法轮光明髻；次有 佛兴，名：法日功德雲；次有佛兴，名：法海妙音王；次有佛兴， 名：法日智慧灯；次有佛兴，名：法华幢雲；次有佛兴，名：法焰 山幢王；次有佛兴，名：甚深法功德月；次有佛兴，名：法智普光 藏；次有佛兴，名：开示普智藏；次有佛兴，名：功德藏山王；次 有佛兴，名：普门须弥賢；次有佛兴，名：一切法精进幢；次有佛 兴，名：法宝华功德雲；次有佛兴，名：寂靜光明髻；次有佛兴， 名：法光明慈悲月；次有佛兴，名：功德焰海；次有佛兴，名：智 日普光明；次有佛兴，名：普賢圆滿智；次有佛兴，名：神通智光 王；次有佛兴，名：福德华光灯；次有佛兴，名：智师子幢王；次 有佛兴，名：日光普照王；次有佛兴，名：须弥宝莊严相；次有佛 兴，名：日光普照；次有佛兴，名：法王功德月；次有佛兴，名： 开敷蓮华妙音雲；次有佛兴，名：日光明相；次有佛兴，名：普光 明妙法音；次有佛兴，名：师子金刚那罗延无畏；次有佛兴，名： 普智勇猛幢；次有佛兴，名：普开法蓮华身；次有佛兴，名：功德 妙华海；次有佛兴，名：道場功德月；次有佛兴，名：法炬熾然 月；次有佛兴，名：普光明髻；次有佛兴，名：法幢灯；次有佛 兴，名：金刚海幢雲；次有佛兴，名：名稱山功德雲；次有佛兴， 名：栴檀妙月；次有佛兴，名：普妙光明华；次有佛兴，名：照一 切众生光明王；次有佛兴，名：功德蓮华藏；次有佛兴，名：香焰 光明王；次有佛兴，名：波头摩华因；次有佛兴，名：众相山普光 明；次有佛兴，名：普名稱幢；次有佛兴，名：须弥普门光；次有 佛兴，名：功德法城光；次有佛兴，名：大树山光明；次有佛兴， 名：普德光明幢；次有佛兴，名：功德吉祥相；次有佛兴，名：勇 猛法力幢；次有佛兴，名：法轮光明音；次有佛兴，名：功德山智 慧光；次有佛兴，名：无上妙法月；次有佛兴，名：法蓮华净光 幢；次有佛兴，名：宝蓮华光明藏；次有佛兴，名：光焰雲山灯； 次有佛兴，名：普觉华；次有佛兴，名：种种功德焰须弥藏；次有 佛兴，名：圆滿光山王；次有佛兴，名：福德雲莊严；次有佛兴， 名：法山雲幢；次有佛兴，名：功德山光明；次有佛兴，名：法日 雲灯王；次有佛兴，名：法雲名稱王；次有佛兴，名：法轮雲；次 有佛兴，名：开悟菩提智光幢；次有佛兴，名：普照法轮月；次有 佛兴，名：宝山威德賢；次有佛兴，名：賢德广大光；次有佛兴， 名：普智雲；次有佛兴，名：法力功德山；次有佛兴，名：功德香 焰王；次有佛兴，名：金色摩尼山妙音声；次有佛兴，名：顶髻出 一切法光明雲；次有佛兴，名：法轮熾盛光；次有佛兴，名：无上 功德山；次有佛兴，名：精进炬光明雲；次有佛兴，名：三昧印广 大光明冠；次有佛兴，名：宝光明功德王；次有佛兴，名：法炬宝 蓋音；次有佛兴，名：普照虚空界无畏法光明；次有佛兴，名：月 相莊严幢；次有佛兴，名：光明焰山雲；次有佛兴，名：照无障碍 法虚空；次有佛兴，名：开显智光身；次有佛兴，名：世主德光明 音；次有佛兴，名：一切法三昧光明音；次有佛兴，名：法音功德 藏；次有佛兴，名：熾然焰法海雲；次有佛兴，名：普照三世相大 光明；次有佛兴，名：普照法轮山；次有佛兴，名：法界师子光； 次有佛兴，名：须弥华光明；次有佛兴，名：一切三昧海师子焰； 次有佛兴，名：普智光明灯。 「善男子！如是等须弥山微尘数如来，其最后佛，名：法界城智慧 灯，并於离垢光明劫中，出兴于世。我皆尊重，亲近供養，听闻受 持所说妙法；亦於彼一切诸如来所，出家学道，护持法教，入此菩 萨甚深自在妙音解脫，种种方便教化成熟无量众生。从是已来，於 佛刹微尘数劫，所有诸佛出兴於世；我皆供養，修行其法。 「善男子！我从是来，於生死夜无明昏寐诸众生中而独觉悟；令诸 众生，守护心城，舍三界城，住一切智无上法城。 「善男子！我唯知此甚深自在妙音解脫，令诸世间，离戏论语，不 作二语，常真实语，恒清净语。如诸菩萨摩诃萨，能知一切语言自 性，於念念中自在开悟一切众生，入一切众生言音海，於一切言辞 悉皆辨了，明見一切诸法门海，於普摄一切法陀罗尼已得自在，随 诸众生心之所疑而为说法，究竟调伏一切众生，能普摄受一切众 生，巧修菩萨诸无上业，深入菩萨诸微细智，能善观察诸菩萨藏， 能自在说诸菩萨法。何以故？已得成就一切法轮陀罗尼故。而我云 何能知能说彼功德行？ 「善男子！此佛會中，有主夜神，名：开敷一切树华。汝詣彼问： 菩萨云何学一切智？云何安立一切众生住一切智？」 尔时，守护一切城主夜神，欲重宣此解脫义，为善财童子而说颂 言： 「菩萨解脫深难見， 虚空如如平等相， 普見无边法界内， 一切三世诸如来。 出生无量胜功德， 证入难思真法性， 增长一切自在智， 开通三世解脫道。 过於刹转微尘劫， 尔时有劫名净光， 世界名为法焰雲， 其城号曰宝华光。 其中诸佛兴於世， 量与须弥尘数等； 有佛名为法海音， 於此劫中先出现； 乃至其中最后佛， 名为法界焰灯王； 如是一切诸如来， 我皆供養听受法。 我見法海雷音佛， 其身普作真金色， 诸相莊严如宝山， 发心愿得成如来。 我暫見彼如来身， 即发菩提广大心， 誓愿勤求一切智， 性与法界虚空等。 由斯普見三世佛， 及以一切菩萨众； 亦見国土众生海， 而普攀缘起大悲。 随诸众生心所乐， 示现种种无量身， 普遍十方诸国土， 动地舒光悟含识。 見第二佛而亲近， 亦見十方刹海佛， 乃至最后佛出兴， 如是须弥尘数等。 於诸刹转微尘劫， 所有如来照世灯； 我皆亲近而瞻奉， 令此解脫得清净。」 尔时，善财童子得入此菩萨甚深自在妙音解脫故，入无边三昧海， 入广大总持海，得菩萨大神通，获菩萨大辩才；心大欢喜，观察守 护一切城主夜神，以偈赞曰： 「已行广大妙慧海， 已度无边诸有海， 长壽无患智藏身， 威德光明住此众。 了达法性如虚空， 普入三世皆无碍； 念念攀缘一切境， 心心永断诸分别。 了达众生无有性， 而於众生起大悲； 深入如来解脫门， 广度群迷无量众。 观察思惟一切法， 了知证入诸法性； 如是修行佛智慧， 普化众生令解脫。 天是众生调御师， 普为法界诸含识， 已住如来诸愿道， 已修一切遍行力， 天神心净如虚空， 了知三世无量刹， 天神一念悉了知， 亦知一切众生类， 十方众生生死处， 随順世俗悉了知， 已生如来誓愿家， 法身清净心无碍， 开示如来智慧道， 说离世间众怖行。 已受菩提广大教， 已見十方佛自在。 普离一切诸烦恼， 诸佛菩萨及众生。 昼夜日月年劫海； 种种名相各差别。 有色无色想无想， 引导使入菩提路。 已入诸佛功德海， 随众生乐现众色。」 时，善财童子说此颂已，礼夜神足，遶无量匝，慇懃瞻仰，辞退而 去。